Saints en Christ - GEDEONCHAMPION

{6} Voir la note C pour quelques-unes des différentes définitions données.
SAINT EN CHRIST
DOUZIÈME JOUR
Le Dieu trois fois saint
Je vis le Seigneur assis sur un trône très élevé. Des séraphins se tenaient au-dessus de lui. Ils criaient
l’un à l’autre et disaient; Saint, saint, saint est l’Eternel des armées! Toute la terre est pleine de sa
gloire. {Ésaïe 6;3} Ils ne cessaient de dire jour et nuit; Saint! saint! saint est le Seigneur Dieu, le Tout-
Puissant, qui était, qui est, et qui vient! {Apocalypse 4;8}
Ce n’est pas seulement sur la terre, mais aussi dans le ciel que la sainteté de Dieu est son principal et
son plus glorieux attribut. Ce n’est pas seulement sur la terre, mais aussi dans le ciel que les élans de
l’inspiration et de l’adoration la plus élevée font mention de sa sainteté. Les plus glorieux des êtres
vivants, ceux qui sont sans cesse devant le trône de Dieu, mettent leur gloire à adorer et à proclamer la
sainteté de Dieu. Il ne peut assurément y avoir pour nous un honneur plus grand que celui d’étudier, de
connaître et de proclamer hautement la gloire du Dieu trois fois saint.
Après Moïse, nous le savons, Esaïe a été le principal messager de la sainteté de Dieu. L’un et l’autre,
pour la tâche qui leur incombait de faire connaître le Dieu saint, avaient eu une préparation spéciale.
Moïse avait vu le Saint dans le feu du buisson, et il cacha sa face et craignit de regarder Dieu; il fut
ainsi préparé à être son messager et à le louer comme le Dieu «magnifique en sainteté». Esaïe, lorsqu’il
entendit le cantique des séraphins et vit le feu sur l’autel, et la maison qui se remplissait de fumée,
s’écria; «Malheur à moi!» Ce ne fut que lorsque, dans le sentiment du besoin qu’il avait d’être purifié,
il eut reçu l’attouchement du feu et en même temps la purification de ses péchés, qu’il se sentit capable
de porter à Israël l’Evangile du Saint comme son Rédempteur. Que ce soit aussi avec un esprit de
crainte et d’humble adoration que nous écoutions le cantique des séraphins, et que nous cherchions à
connaître le Dieu trois fois saint! Et que ce soit aussi pour nous par le feu purificateur que nos lèvres
soient rendues capables de raconter au peuple de Dieu que son Dieu est le Saint d’Israël, leur
Rédempteur! La triple répétition du mot saint, a, à travers tous les siècles de l’histoire de l’Eglise
chrétienne, été mise en relation avec la sainte trinité. Le cantique des quatre êtres vivants devant le
trône de Dieu rend évidente la vérité de cette pensée. {Apocalypse 4;8} Car nous le trouvons là suivi de
l’adoration de «Celui qui était, qui est et qui vient, le Tout-Puissant»; la source éternelle, la
manifestation actuelle dans le Fils, et l’achèvement futur de la révélation de Dieu par l’œuvre de
l’Esprit dans son Eglise. Cette vérité, la sainte trinité, est souvent considérée comme une doctrine