Saints en Christ - GEDEONCHAMPION

indispensable du succès et de la perfection. On voit souvent à la lisière d’un bois un arbre qui est séparé
de tous ses compagnons de la forêt; son tronc énorme, ses branches puissantes et étendues prouvent
évidemment combien il lui a été utile d’être séparé, d’avoir pour lui tout seul une large étendue de
terrain dans lequel ses racines puissent pousser sans obstacles, et ses branches s’étendre à volonté; là
est le secret de sa croissance et de sa grandeur remarquables. Nos capacités, comme hommes, sont
limitées. Si Dieu doit prendre pleinement possession de nous; si nous voulons jouir pleinement de lui,
la séparation pour lui n’est que la simple et naturelle condition requise. Dieu nous veut tout entiers pour
lui afin qu’il puisse se donner tout entier à nous.
Nous devons ensuite connaître le but de la séparation. C’est afin que nous soyons trouvés dans cette
situation que Dieu a décrite en ces mots; «Vous serez saints pour moi, car je suis saint, moi, l’Eternel;
je vous ai séparés des peuples afin que vous soyez à moi». Dieu nous a séparés pour lui-même, dans
toute l’étendue du sens de cette parole, et cela afin de pouvoir entrer en nous et se montrer lui-même à
nous. Sa sainteté est la somme et le centre de toutes ses perfections; c’est afin de nous rendre saints
comme lui qu’il nous a séparés. La séparation n’a jamais de valeur en elle-même; elle peut être un
grand mal et nous devenir nuisible; tout dépend de l’objet qu’elle a en vue. C’est dans la mesure où
Dieu obtient et prend pleine possession de nous, dans la mesure où la vie de Christ se rend maîtresse de
notre être tout entier, dans la mesure où le Saint-Esprit nous pénètre entièrement et nous remplit
tellement que nous demeurons en Dieu et qu’il demeure en nous, que la séparation sera non une chose
d’observances, d’ordonnances, mais de réalité spirituelle. Et c’est lorsque ce dessein de Dieu à notre
égard sera vu, compris, accepté et suivi que la question difficile de savoir de quoi nous devons nous
séparer et quelle est la somme de sacrifices que la séparation demande de nous, trouvera une solution
facile. Dieu nous sépare de tout ce qui ne nous conduit pas à sa sainteté et à sa communion.
Nous avons besoin surtout de connaître la puissance de la séparation, la puissance qui nous y fait entrer
dans un esprit d’ardeur, de joie, de liberté et d’amour. Le grand mot qui, dans le langage humain, sépare
et unit tout à la fois, c’est le mot mien. C’est dans ce mot que nous trouvons le grand ressort de l’effort
et du bonheur; chez l’enfant avec-ses joujoux, dans le travail avec ses gains et sa récompense, chez le
patriote qui meurt pour son pays, c’est le mot mien qui met l’accent sur ce qui est séparé de toute autre
chose. C’est le grand mot dont l’amour fait usage. Que ce soit l’enfant qui dise à sa mère; «Ma mère»,
et qui entende la réponse; «Mon fils, mon enfant»; que ce soit le fiancé qui prenne de la maison de ses
parents «celle qui est devenue sienne, ou que ce soit le Dieu saint qui dise; «Je vous ai séparés des
peuples afin que vous soyez à moi», c’est toujours avec ce mot mien, que l’amour exerce son pouvoir
et attire à lui, pour le séparer de tout le reste, ce qu’il demande. Dieu lui-même ne connaît pas
d’arguments plus puissants, n’emploie pas d’attraits plus énergiques que ces paroles; «Afin que vous
soyez à moi». Et la puissance de la séparation, la force nécessaire pour que nous nous séparions pour
Dieu, nous sera communiquée, et agira en nous, dans la mesure où nous nous livrerons à l’étude et à la
réalisation de ce but saint, que nous écouterons attentivement et apprécierons à sa juste valeur ce mot
merveilleux; à moi, et dans la mesure aussi où nous nous laisserons saisir et posséder par l’amour
puissant qui nous a faits siens. Etudions pas à pas le chemin merveilleux dans lequel l’amour divin fait
son œuvre de séparation. Il nous en prépare la voie par la rédemption. Israël est séparé de l’Egypte par
le sang de l’Agneau pascal et par la colonne de nuée et de feu. Dans le commandement que l’Eternel
leur donne; «Sortez et séparez-vous», son amour réveille l’homme en vue de l’action; et dans cette
promesse; «Je te serai Dieu», l’amour divin stimule le désir de croire et fortifie la foi. Dans tous les
saints, dans tous les serviteurs de Dieu, et enfin dans Celui qui était saint, sans tache, séparé des