Saints en Christ - GEDEONCHAMPION
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défaut. C’est comme si la bénédiction dans ces conditions était hors de leur portée. A quoi leur sert<br />
d’<strong>en</strong>t<strong>en</strong>dre dire que le Saint s’approche si près d’eux? leur souillure les r<strong>en</strong>d impropres à réclamer ou à<br />
saisir la prés<strong>en</strong>ce qui s’offre à eux. Mais voyez comm<strong>en</strong>t le Saint révèle ici le moy<strong>en</strong> qu’il emploie<br />
pour nous sanctifier et nous préparer à la communion de sa sainteté. En Celui qui est son Elu, comme<br />
Médiateur, la sainteté est préparée, conservée précieusem<strong>en</strong>t pour tous ceux qui vi<strong>en</strong>n<strong>en</strong>t à Dieu par lui.<br />
Quand je me prosterne, que je prie et que j’adore et que je s<strong>en</strong>s tout ce qu’il me manque de l’humilité,<br />
de la ferveur, de la foi que Dieu est <strong>en</strong> droit d’att<strong>en</strong>dre de moi, je puis regarder au souverain<br />
Sacrificateur dans sa sainteté, à la tiare sainte qu’il porte sur son front, et croire que l’iniquité, le péché,<br />
qui s’est attaché à mon service pour Dieu, a été porté par lui et ôté. Je puis savoir avec certitude que<br />
malgré tous mes manquem<strong>en</strong>ts et toute mon indignité, mes prières sont acceptées comme une odeur de<br />
bonne s<strong>en</strong>teur, comme «le parfum du soir». Je puis regarder au Dieu trois fois saint et le voir me sourire<br />
pour l’amour de son Oint. «La lame d’or sera constamm<strong>en</strong>t sur son front devant l’Eternel pour qu’il<br />
leur soit favorable». C’est là la précieuse vérité de la substitution «un pour tous», de la médiation; c’est<br />
le moy<strong>en</strong> choisi de Dieu pour nous sanctifier. Le sacrifice de l’adorateur israélite est saint et acceptable<br />
<strong>en</strong> vertu de la sainteté d’un autre.<br />
Les ombres de l’Anci<strong>en</strong> Testam<strong>en</strong>t ne peuv<strong>en</strong>t jamais représ<strong>en</strong>ter d’une manière parfaitem<strong>en</strong>t adéquate,<br />
précise, les réalités du Nouveau Testam<strong>en</strong>t, avec sa plénitude de grâce et de vérité. A mesure que nous<br />
avancerons dans notre étude nous verrons que la sainteté de Jésus, notre sanctification, ne nous est pas<br />
seulem<strong>en</strong>t imputée, mais nous est communiquée, parce que nous sommes <strong>en</strong> Lui; le nouvel homme que<br />
nous avons revêtu a été créé <strong>en</strong> vraie sainteté. Nous ne sommes pas seulem<strong>en</strong>t considérés comme<br />
saints, nous sommes saints; nous avons reçu une nature nouvelle, sainte, <strong>en</strong> Jésus-<strong>Christ</strong>. «Car Celui<br />
qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous issus d’un seul. C’est pourquoi il n’a pas honte de les<br />
appeler frères». {Hébreux 2;11} C’est notre union vivante avec Jésus, le Saint de Dieu, qui nous a<br />
procuré une nature nouvelle et sainte, plus <strong>en</strong>core, un droit, une part à la sainteté qui est <strong>en</strong> Jésus. Et<br />
ainsi, aussi souv<strong>en</strong>t qu’il nous arrive de s<strong>en</strong>tir combi<strong>en</strong> nous sommes éloignés <strong>en</strong>core de la sainteté, ou<br />
combi<strong>en</strong> notre souillure est grande, nous nous plaçons sous le couvert de la sainteté de Jésus, avec la<br />
pleine assurance que nous et notre offrande sommes agréables à Dieu, dans son Bi<strong>en</strong>-Aimé. Quelle que<br />
soit la faiblesse de notre foi, l’insuffisance de notre désir de glorifier Dieu, et malgré tout ce qui<br />
manque à notre amour, à notre zèle, lorsque nos regards s’arrêt<strong>en</strong>t sur Jésus, lorsque nous voyons sur<br />
son front divin la lame d’or avec «SAINTETÉ A L’ETERNEL», nous s<strong>en</strong>tons que nous pouvons<br />
tourner notre visage vers lui afin de recevoir son divin sourire qui nous dit que nous sommes<br />
pleinem<strong>en</strong>t approuvés de Dieu et acceptés devant Lui.<br />
Au livre du prophète Zacharie, nous lisons que dans «le jour de l’Eternel, les clochettes des chevaux<br />
porteront SAINTETÉ A L’ETERNEL». La devise du grand prêtre sera dev<strong>en</strong>ue alors le mot d’ordre de<br />
la vie journalière; chaque objet d’art, ou servant à notre usage, sera saint aussi; de la tête, la sainteté<br />
desc<strong>en</strong>dra jusqu’aux bords des vêtem<strong>en</strong>ts. Mais comm<strong>en</strong>çons par réaliser la sainteté de Jésus dans sa<br />
puissance pour couvrir l’iniquité qui s’attache même à notre service pour Dieu; faisons-<strong>en</strong> l’épreuve et<br />
ne permettons pas plus longtemps à notre indignité de nous ret<strong>en</strong>ir ou de nous faire douter; croyons que<br />
nous et notre service sommes acceptés parce que nous sommes saints <strong>en</strong> <strong>Christ</strong>, le Seigneur; vivons<br />
dans le s<strong>en</strong>tim<strong>en</strong>t de cette acceptation et <strong>en</strong>trons dans une communion vivante avec le Saint. A mesure<br />
que nous <strong>en</strong>trerons et que nous habiterons dans la sainteté de Jésus, cette sainteté <strong>en</strong>trera et habitera <strong>en</strong><br />
nous. Elle pr<strong>en</strong>dra possession de notre vie <strong>en</strong>tière et y répandra sa puissance conquérante, jusqu’à ce<br />
qu’il nous arrive, à nous aussi, que sur toutes les choses qui nous; apparti<strong>en</strong>n<strong>en</strong>t brillera <strong>en</strong> lettres de