Saints en Christ - GEDEONCHAMPION

défaut. C’est comme si la bénédiction dans ces conditions était hors de leur portée. A quoi leur sert
d’entendre dire que le Saint s’approche si près d’eux? leur souillure les rend impropres à réclamer ou à
saisir la présence qui s’offre à eux. Mais voyez comment le Saint révèle ici le moyen qu’il emploie
pour nous sanctifier et nous préparer à la communion de sa sainteté. En Celui qui est son Elu, comme
Médiateur, la sainteté est préparée, conservée précieusement pour tous ceux qui viennent à Dieu par lui.
Quand je me prosterne, que je prie et que j’adore et que je sens tout ce qu’il me manque de l’humilité,
de la ferveur, de la foi que Dieu est en droit d’attendre de moi, je puis regarder au souverain
Sacrificateur dans sa sainteté, à la tiare sainte qu’il porte sur son front, et croire que l’iniquité, le péché,
qui s’est attaché à mon service pour Dieu, a été porté par lui et ôté. Je puis savoir avec certitude que
malgré tous mes manquements et toute mon indignité, mes prières sont acceptées comme une odeur de
bonne senteur, comme «le parfum du soir». Je puis regarder au Dieu trois fois saint et le voir me sourire
pour l’amour de son Oint. «La lame d’or sera constamment sur son front devant l’Eternel pour qu’il
leur soit favorable». C’est là la précieuse vérité de la substitution «un pour tous», de la médiation; c’est
le moyen choisi de Dieu pour nous sanctifier. Le sacrifice de l’adorateur israélite est saint et acceptable
en vertu de la sainteté d’un autre.
Les ombres de l’Ancien Testament ne peuvent jamais représenter d’une manière parfaitement adéquate,
précise, les réalités du Nouveau Testament, avec sa plénitude de grâce et de vérité. A mesure que nous
avancerons dans notre étude nous verrons que la sainteté de Jésus, notre sanctification, ne nous est pas
seulement imputée, mais nous est communiquée, parce que nous sommes en Lui; le nouvel homme que
nous avons revêtu a été créé en vraie sainteté. Nous ne sommes pas seulement considérés comme
saints, nous sommes saints; nous avons reçu une nature nouvelle, sainte, en Jésus-Christ. «Car Celui
qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous issus d’un seul. C’est pourquoi il n’a pas honte de les
appeler frères». {Hébreux 2;11} C’est notre union vivante avec Jésus, le Saint de Dieu, qui nous a
procuré une nature nouvelle et sainte, plus encore, un droit, une part à la sainteté qui est en Jésus. Et
ainsi, aussi souvent qu’il nous arrive de sentir combien nous sommes éloignés encore de la sainteté, ou
combien notre souillure est grande, nous nous plaçons sous le couvert de la sainteté de Jésus, avec la
pleine assurance que nous et notre offrande sommes agréables à Dieu, dans son Bien-Aimé. Quelle que
soit la faiblesse de notre foi, l’insuffisance de notre désir de glorifier Dieu, et malgré tout ce qui
manque à notre amour, à notre zèle, lorsque nos regards s’arrêtent sur Jésus, lorsque nous voyons sur
son front divin la lame d’or avec «SAINTETÉ A L’ETERNEL», nous sentons que nous pouvons
tourner notre visage vers lui afin de recevoir son divin sourire qui nous dit que nous sommes
pleinement approuvés de Dieu et acceptés devant Lui.
Au livre du prophète Zacharie, nous lisons que dans «le jour de l’Eternel, les clochettes des chevaux
porteront SAINTETÉ A L’ETERNEL». La devise du grand prêtre sera devenue alors le mot d’ordre de
la vie journalière; chaque objet d’art, ou servant à notre usage, sera saint aussi; de la tête, la sainteté
descendra jusqu’aux bords des vêtements. Mais commençons par réaliser la sainteté de Jésus dans sa
puissance pour couvrir l’iniquité qui s’attache même à notre service pour Dieu; faisons-en l’épreuve et
ne permettons pas plus longtemps à notre indignité de nous retenir ou de nous faire douter; croyons que
nous et notre service sommes acceptés parce que nous sommes saints en Christ, le Seigneur; vivons
dans le sentiment de cette acceptation et entrons dans une communion vivante avec le Saint. A mesure
que nous entrerons et que nous habiterons dans la sainteté de Jésus, cette sainteté entrera et habitera en
nous. Elle prendra possession de notre vie entière et y répandra sa puissance conquérante, jusqu’à ce
qu’il nous arrive, à nous aussi, que sur toutes les choses qui nous; appartiennent brillera en lettres de