Saints en Christ - GEDEONCHAMPION
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Comm<strong>en</strong>cez par croire que l’Esprit demeure dans le sanctuaire le plus intime, où son action est secrète<br />
et cachée. Honorez-le, <strong>en</strong> vous confiant <strong>en</strong> lui pour le travail, <strong>en</strong> vous livrant à lui dans une sil<strong>en</strong>cieuse<br />
adoration devant Dieu. De l’intérieur, il pr<strong>en</strong>dra possession de vos p<strong>en</strong>sées, de votre volonté; il<br />
remplira même le parvis extérieur, le corps, de la sainteté de Dieu. «Le Dieu de paix lui-même vous<br />
sanctifiera tout <strong>en</strong>tiers, et tout ce qui est <strong>en</strong> vous, l’esprit, l’âme et le corps, sera conservé<br />
irrépréh<strong>en</strong>sible pour l’avènem<strong>en</strong>t de notre Seigneur Jésus-<strong>Christ</strong>. Celui qui vous a appelés est fidèle, et<br />
il le fera».<br />
{3} Voir Psychologie biblique du Dr Beck.—Tubingue<br />
SAINT EN CHRIST<br />
NEUVIÈME JOUR<br />
Sainteté et médiation<br />
Tu feras une lame d’or pur et tu y graveras; Sainteté à l’Eternel. Elle sera sur le front d’Aaron, et Aaron<br />
sera chargé des iniquités commises par les <strong>en</strong>fants d’Israël <strong>en</strong> faisant toutes leurs saintes offrandes; elle<br />
sera constamm<strong>en</strong>t sur son front devant l’Eternel pour qu’il leur soit favorable. {Exode 28;30;38}<br />
La maison de Dieu devait être le lieu de la demeure de sa sainteté, le lieu où il devait se révéler comme<br />
le Saint, dont on ne devait s’approcher qu’avec crainte et tremblem<strong>en</strong>t, et comme Celui qui sanctifie,<br />
attirant à lui tous ceux qui désir<strong>en</strong>t être faits participants de sa sainteté. Le c<strong>en</strong>tre de la révélation de sa<br />
prés<strong>en</strong>ce, et de sa prés<strong>en</strong>ce <strong>en</strong> tant qu’elle sanctifie, se trouvait dans la personne du souverain<br />
Sacrificateur <strong>en</strong> sa double qualité de représ<strong>en</strong>tant de Dieu dans ses rapports avec l’homme, et de<br />
l’homme dans ses rapports avec Dieu. Il est la personnification de la sainteté divine sous une forme<br />
humaine, et de la sainteté humaine comme don de Dieu, pour autant que la disp<strong>en</strong>sation des symboles<br />
et de l’ombre des choses à v<strong>en</strong>ir pouvait le prés<strong>en</strong>ter et l’exprimer. En lui, Dieu s’approchait pour<br />
sanctifier et bénir son peuple; <strong>en</strong> lui, le peuple v<strong>en</strong>ait à Dieu et s’<strong>en</strong> approchait. Et cep<strong>en</strong>dant le jour<br />
même des expiations, jour dans lequel il était permis au grand prêtre d’<strong>en</strong>trer dans le lieu très saint, ce<br />
jour-là, dis-je, était une preuve bi<strong>en</strong> évid<strong>en</strong>te de la souillure de l’homme et de son incapacité de<br />
demeurer <strong>en</strong> la prés<strong>en</strong>ce de Dieu. Lui, le souverain Sacrificateur, preuve évid<strong>en</strong>te de la souillure<br />
d’Israël, était cep<strong>en</strong>dant un type et comme une image du Sauveur att<strong>en</strong>du, notre bi<strong>en</strong>-aimé Seigneur<br />
Jésus-<strong>Christ</strong>, représ<strong>en</strong>tation merveilleuse du chemin par lequel, dans les âges futurs, la sainteté<br />
devi<strong>en</strong>drait la portion de son peuple.