Saints en Christ - GEDEONCHAMPION

Sainteté et obéissance
Vous avez vu ce que j’ai fait à l’Egypte, et comment je vous ai portés sur des ailes d’aigle et amenés
vers moi. Maintenant, si vous écoutez ma voix, et si vous gardez mon alliance, vous m’appartiendrez
entre tous les peuples, car toute la terre est à moi; vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et
une nation sainte. {Exode 19;4-6}
Israël est arrivé en Horeb. La loi va lui être donnée et l’alliance conclue. Or voici les premières paroles
que l’Eternel adresse à son peuple. Il lui parle de la rédemption dont il vient d’être l’objet; «Vous avez
vu ce que j’ai fait à l’Egypte, et comment je vous ai portés sur des ailes d’aigle», puis des bénédictions
qui découlent de cette rédemption; la communion avec lui; «Vous avez vu, leur dit-il, comment... je
vous ai amenés vers moi». Il parle de la sainteté; je vous ai amenés vers moi comme du but qu’il avait
en vue en rachetant son peuple. Et le lien qu’il établit entre la rédemption et la sainteté, c’est
l’obéissance; «Si vous écoutez ma voix..., vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une
nation sainte». La volonté de Dieu, voilà l’expression de sa sainteté! Dans la mesure où nous faisons sa
volonté, dans cette mesure nous entrons en contact avec la sainteté de Dieu. Nous avons donc raison de
dire que le lien qui existe entre la rédemption et la sainteté c’est l’obéissance.
Ceci nous rappelle ce que nous avons vu en Eden. Dieu sanctifia le septième jour afin que ce jour
sanctifiât l’homme. Et que fit d’abord l’Eternel en vue de cet objet? Il donna à l’homme un
commandement. L’obéissance à ce commandement aurait ouvert à l’homme la porte de la sainteté de
Dieu. La sainteté est un attribut moral; et la morale c’est ce qu’une volonté libre choisit et décide pour
elle-même. Ce que Dieu crée et donne ne peut, naturellement, être que bon; ce que l’homme veut de
Dieu et de sa volonté, ce qu’il s’en approprie réellement, a une valeur morale et conduit à la sainteté.
Dieu a manifesté sa volonté sage et bonne dans la création. Sa volonté sainte il l’exprime dans ses
commandements. Or, dans la mesure où cette volonté sainte se rend maîtresse de la volonté de
l’homme, et où l’homme accepte la volonté de Dieu et s’y soumet, dans cette mesure il devient saint.
Après la création, au septième jour, Dieu fit entrer l’homme dans son œuvre de sanctification afin de
l’amener à la sainteté. L’obéissance est le chemin de la sainteté, parce qu’elle est le chemin par lequel
la volonté de l’homme s’unit à la volonté sainte de Dieu. Pour l’homme avant la chute comme pour
l’homme après la chute, dans la rédemption ici-bas, comme dans la gloire du ciel, parmi les anges,
comme auprès de Christ lui-même, le Saint de Dieu, l’obéissance est le chemin de la sainteté; mais
lorsque la volonté de l’homme se dispose à accepter et à faire la volonté de Dieu, Dieu se communique
à l’homme avec sa sainteté. Obéir à sa voix c’est donc le suivre lorsqu’il nous conduit dans la voie
d’une pleine révélation et d’une communication complète de sa personne divine, comme du Saint des
saints. L’’obéissance avons-nous dit, non la connaissance de la volonté de Dieu, non pas même
l’approbation, ni même la volonté de faire cette volonté, mais la pratique de la justice. La connaissance,
l’approbation de cette volonté et l’intention de la faire doivent conduire à la pratique, à l’action, car la
volonté de Dieu doit être faite. «Si vous obéissez à ma voix vous serez pour moi une nation sainte». Ce
n’est donc point la foi, ni le culte, ni la profession que Dieu demande d’abord de son peuple, quand il
lui parle de sainteté, c’est l’obéissance. La volonté de Dieu doit être «faite sur la terre comme elle est
faite dans le ciel»,—«afin, dit l’Eternel à son peuple, que vous vous rappeliez et que vous exécutiez
tous mes ordres, et que vous soyez saints pour votre Dieu». {No 15;40} «Conservez-vous donc saints,