Saints en Christ - GEDEONCHAMPION

SAINT EN CHRIST
SIXIÈME JOUR
Sainteté et gloire
Qui est comme toi parmi les dieux, ô Eternel? Qui est comme toi magnifique en sainteté, digne de
louanges, opérant des prodiges?
Par ta miséricorde tu as conduit, tu as délivré ce peuple; par ta puissance tu le diriges vers la demeure
de ta sainteté... Au sanctuaire que tes mains, ô Seigneur! ont fondé! {Exode 15;11-17}
Nous faisons par ces paroles un nouveau pas dans la révélation de la sainteté. Pour la première fois la
sainteté est indiquée comme un des attributs de Dieu lui-même; «Il est magnifique en sainteté»; et c’est
vers la demeure de sa sainteté qu’il conduit son peuple.
Remarquons d’abord cette expression employée ici «magnifique en sainteté». Partout dans l’Ecriture
nous trouvons la gloire et la sainteté de Dieu mentionnées ensemble. Dans Exode 29;43, nous lisons;
«Et ce lieu (la tente d’assignation) sera sanctifié par ma gloire». La gloire d’un objet, d’une personne,
c’est la valeur intrinsèque de cet objet, de cette personne; glorifier, c’est faire disparaître tout ce qui
pourrait empêcher la parfaite révélation de cette excellence. La gloire de Dieu est cachée dans sa
sainteté; dans la gloire de Dieu se manifeste sa sainteté; sa gloire, révélation de lui-même comme le
Saint, sanctifierait la maison. Ces deux expressions sont liées de la même manière dans Le 10;3; «Je
serai sanctifié par ceux qui s’approchent de moi, et je serai glorifié en présence de tout le peuple». La
constatation de sa sainteté dans les sacrificateurs devait être la manifestation de sa gloire au peuple. De
même dans le cantique des séraphins, Ésaïe 6;3; «Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu des armées,
toute la terre est pleine de sa gloire». C’est Dieu qui habite une lumière inaccessible que personne n’a
vue, ni ne peut voir, et cette lumière est celle de la connaissance de la gloire de Dieu qu’il communique
à nos cœurs. La gloire est ce qui peut être vu, et ce qu’on peut connaître de cette lumière invisible et
inaccessible; cette lumière elle-même et le feu magnifique duquel cette lumière est l’éclat, c’est la
sainteté de Dieu. La sainteté n’est pas tant un attribut de Dieu que le sommaire qui comprend toutes ses
perfections.
C’est sur les bords de la mer Rouge qu’Israël loue ainsi l’Eternel; «Qui est comme toi parmi les dieux,
ô Eternel? Qui est comme toi magnifique en sainteté?» Il est l’Incomparable; il n’y en a point de
semblable à lui. Et en quoi l’a-t-il prouvé et a-t-il révêlé la gloire de sa sainteté? Avec Moïse, en Horeb,