Saints en Christ - GEDEONCHAMPION

exprimer le caractère moral de ses dieux. En perdant la lumière de la gloire de Dieu, nous avons perdu
la capacité de connaître le péché dans son essence. Et maintenant la première œuvre de Dieu en
s’approchant de nous est de nous faire sentir que nous ne pouvons nous approcher de lui tels que nous
sommes; qu’il devra y avoir un sérieux et réel dépouillement et même une crucifixion de tant de choses
qui nous apparaissent encore comme choses légitimes et nécessaires.
Non seulement nos chaussures sont souillées par leur contact avec une terre impure, mais même notre
visage doit être couvert et nos yeux fermés pour bien indiquer que les yeux de notre cœur, que notre
sagesse humaine et notre entendement sont incapables de contempler le Saint des saints. La première
leçon à l’école de la sainteté personnelle, c’est la crainte, c’est de se voiler la face devant la sainteté de
Dieu. «Car, ainsi parle le Très-Haut dont la demeure est éternelle et dont le nom est saint; j’habite dans
les lieux élevés et dans la sainteté, mais je suis avec l’homme contrit et humilié». La repentance,
l’esprit brisé, la crainte et le tremblement, voilà ce que Dieu demande d’abord de ceux qui veulent voir
sa sainteté. Moïse devait être le premier prédicateur de la sainteté de Dieu. Sa préparation pour être le
messager du Dieu saint se fit lorsqu’il se voila la face parce qu’il avait peur de regarder vers Dieu.
C’est la face dans la poussière; c’est non seulement en ôtant les souliers, mais en ôtant tout ce qui a été
en contact avec le monde, avec le moi, avec le péché, que l’âme s’approche du feu au milieu duquel
Dieu habite, de ce feu qui brûle, mais qui ne consume pas. Oh! que tout croyant qui cherche à rendre
témoignage à Dieu comme à Celui qui est le Saint apprenne ainsi que l’accomplissement du type que
nous avons dans le buisson ardent c’est Christ, le Crucifié, et que si nous mourons, avec lui, nous
recevrons le baptême de feu qui révèle à chacun de nous ce que signifie cette parole; «Le Saint dont la
demeure est un buisson ardent». Ainsi seulement, nous apprendrons ce que c’est que d’être saints
comme il est saint.
Dieu très saint! je t’ai vu, toi qui fais du feu ta demeure; j’ai entendu ta voix me dire; «Ne t’approche
pas; ôte tes souliers de tes pieds». Et mon âme a craint de regarder vers toi, le Saint. Et cependant, ô
mon Dieu! je dois te voir. Tu m’as créé à ton image, et pour ton image. Et tu as enseigné que cette
image, c’est ta sainteté; «Soyez saints, comme je suis saint». O mon Dieu! comment apprendrais-je à
être saint, sinon en te contemplant, toi le Saint! Pour être saint, je dois regarder à toi, mon Dieu!
Je te bénis pour la révélation que tu m’as donnée de toi dans les flammes du buisson ardent, et dans le
feu du bois maudit de la croix. Je me prosterne à tes pieds avec un saint effroi à cette vue qui
m’humilie; ton Fils, dans la faiblesse de l’humaine nature au milieu du feu, et pourtant pas consumé! O
mon Dieu! avec crainte et tremblement je me suis donné à toi comme pécheur, afin de mourir comme il
est mort. Oh! que le feu consume tout ce qui en moi est encore impur!’ Apprends-moi aussi à te
connaître comme le Dieu qui fait du feu sa demeure pour fondre, purifier, détruire tout ce qui n’est pas
de toi, et pour sauver et envelopper de ta sainteté tout ce qui est vraiment à toi! O Dieu saint! je me
prosterne dans la poussière devant ce grand mystère. Révèle-moi ta sainteté, afin que j’en sois un des
témoins et des messagers sur la terre. Amen.
1° La sainteté comme feu de Dieu. Béni soit Dieu de ce qu’il existe une puissance qui peut consumer