Saints en Christ - GEDEONCHAMPION
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Sainteté, par l’émin<strong>en</strong>t Dr. H. Bonar,—ils ne peuv<strong>en</strong>t faire autrem<strong>en</strong>t que d’être frappés par la place<br />
que donne Marshall à cette seule p<strong>en</strong>sée, que notre sainteté, une nature sainte, nous est donné <strong>en</strong> Jésus,<br />
et que la sanctification est l’œuvre de la foi qui accepte le fait d’une union personnelle de notre être<br />
avec Jésus et persévère. Tandis que d’autres ouvrages, au contraire, ne font que m<strong>en</strong>tionner<br />
incidemm<strong>en</strong>t cette union de notre être avec <strong>Christ</strong>, appuyant surtout sur nos devoirs et sur les motifs qui<br />
nous pouss<strong>en</strong>t à les pratiquer, Marshall fait ressortir combi<strong>en</strong> ces motifs sont incapables de nous<br />
communiquer la force dont nous avons besoin; c’est la puissance de la vie de <strong>Christ</strong> <strong>en</strong> nous, c’est<br />
<strong>Christ</strong> Lui-même, lorsque par la foi nous sommes <strong>en</strong>racinés <strong>en</strong> Lui, qui accomplit <strong>en</strong> nous toute œuvre<br />
vraim<strong>en</strong>t agréable à Dieu.<br />
SAINT EN CHRIST<br />
NOTE F<br />
Le double résultat de la Rédemption<br />
(Extrait d’un discours du pasteur Stockmans)<br />
«Qui s’est donné Lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité, et de se faire un peuple<br />
qui Lui apparti<strong>en</strong>ne, purifié par Lui et zélé pour les bonnes œuvres».<br />
«Dans l’œuvre de la rédemption de notre Sauveur Jésus-<strong>Christ</strong>, il y a deux aspects bi<strong>en</strong> distincts. Vous<br />
ne saurez jamais le secret de demeurer <strong>en</strong> <strong>Christ</strong>, aussi longtemps que vous ne saurez pas discerner ces<br />
deux aspects. Le premier, c’est «Jésus pour moi», le second, «moi pour <strong>Christ</strong>». Béni soit notre<br />
Seigneur, Il est v<strong>en</strong>u pour les pécheurs. Lui pour nous. Béni soit le Seigneur, il y a rédemption pour le<br />
coupable. Mais ce n’est pas là tout ce que signifie la rédemption. Par ce même Saint-Esprit qui est le<br />
guide qui nous conduit à la pleine possession de tout ce que <strong>Christ</strong> nous a acquis et par sa vie et par sa<br />
mort, il faut que vous arriviez à saisir la seconde partie de la rédemption. Il s’est donné Lui-même, afin<br />
de nous racheter de toute-iniquité,—non pas que nous ayons la joie de nous complaire dans notre état<br />
de pureté ou de sainteté, ou autres choses semblables; mais afin qu’il puisse nous posséder <strong>en</strong>tièrem<strong>en</strong>t<br />
pour Lui-même «afin de se faire un peuple qui Lui apparti<strong>en</strong>ne», un peuple qui Lui apparti<strong>en</strong>ne à Lui<br />
seul, qui soit vraim<strong>en</strong>t Sa possession.<br />
«Et maint<strong>en</strong>ant, qu’est-ce que la rédemption?—L’affranchissem<strong>en</strong>t du moi, même du moi spirituel.<br />
Nous ne sommes pas faits pour être le c<strong>en</strong>tre de notre propre vie, le c<strong>en</strong>tre de notre joie, de notre<br />
marche <strong>en</strong> avant, ayant dans nos pauvres et faibles mains le fil de notre vie spirituelle. Il n’y a de vraie<br />
vie spirituelle qu’<strong>en</strong> <strong>Christ</strong>, et Il doit pr<strong>en</strong>dre soin de celle-ci du comm<strong>en</strong>cem<strong>en</strong>t à la fin. Levez les<br />
yeux, chers frères, vous qui, si longtemps, vous êtes traînés à terre péniblem<strong>en</strong>t. Nous sommes faits<br />
pour la gloire de Dieu, pour être la propriété de Jésus-<strong>Christ</strong>. Le Seigneur notre Dieu <strong>en</strong> donnant Son