Saints en Christ - GEDEONCHAMPION

de notre volonté pour la remplacer par la sienne. Lorsque ceci est fait volontairement et avec amour, il
conduit l’âme plus loin et lui montre comment la demande du sacrifice en question est au fond la
revendication d’un principe; en toutes choses sa volonté doit être notre seul désir. Heureuse l’âme pour
qui l’affliction n’est pas une série d’actes isolés, de luttes et de soumission à la volonté de Dieu, mais
bien l’entrée dans l’école où nous apprenons à considérer la volonté de Dieu comme bonne, parfaite et
acceptable!
Il est arrivé même à des enfants de Dieu que l’affliction n’a pas été en bénédiction; au contraire, elle a
tellement réveillé la mauvaise nature et a fait jaillir si fortement l’opposition du cœur à la volonté de
Dieu, qu’elle a ravi la paix et la piété qui paraissaient régner autrefois dans ce cœur. Même alors,
l’affliction atteint le but que Dieu se propose. «Afin de t’humilier et de Réprouver, pour te faire ensuite
du bien», {De 8;16} explique encore aujourd’hui pourquoi il conduit plusieurs de ses enfants dans le
désert. Nous ne nous rendons pas compte jusqu’à quel point notre religion est superficielle et égoïste.
Lorsque nous acceptons l’enseignement de l’épreuve en découvrant la volonté propre et l’amour du
monde qui existent encore en nous, nous avons appris une des plus importantes leçons. Cette leçon
rencontre des difficultés spéciales lorsque l’épreuve ne nous vient pas directement de Dieu, mais des
hommes et des circonstances. En regardant aux causes secondes et en cherchant à les faire disparaître,
nous oublions souvent dans notre indignation ou notre chagrin de voir la volonté de Dieu en tout ce que
sa Providence permet. Aussi longtemps que nous en sommes là, le châtiment ne porte pas de fruit et
peut-être qu’il nous endurcit davantage. Si notre étude du chemin de la sainteté a éveillé en nous le
désir de nous soumettre et d’adorer, et de nous tenir ferme dans la volonté de Dieu, apprenons en
premier lieu à reconnaître cette volonté dans tout ce qui nous arrive. Le péché de celui qui nous irrite
n’est pas la volonté de Dieu.
Mais c’est sa volonté que nous soyons dans cette position difficile afin d’être éprouvés. Que notre
première pensée soit; «Cette position difficile est voulue de mon Père pour moi. J’accepte cette volonté
comme la position choisie pour m’éprouver». C’est ainsi que l’épreuve se change en bénédiction et
nous amène à demeurer plus constamment dans la volonté de Dieu.
Le châtiment conduit à la communion du Fils de Dieu. —En dehors de Christ, la volonté de Dieu est
une loi que nous sommes incapables d’accomplir, tandis que la volonté de Dieu en Christ est une vie
qui nous remplit; il est venu au nom de notre humanité déchue et il a accepté toute la volonté de Dieu,
telle qu’elle s’est manifestée envers nous, soit par les exigences de la loi, soit par les conséquences que
le péché avait attirées sur nos têtes. Il s’est donné entièrement à la volonté de Dieu quoi qu’il pût lui en
coûter. C’est dans la force que Christ nous donne par sa communion que nous aussi, nous pouvons
aimer le chemin de la croix comme le meilleur pour arriver à la couronne. L’Ecriture dit que la volonté
de Dieu est notre sanctification, et que Christ est notre sanctification. En Christ seul nous pouvons
aimer et nous réjouir dans la volonté de Dieu. Il est devenu notre sanctification une fois pour toutes, en
faisant de la volonté de son Père ses délices.
O vous, les souffrants, vous tous que le Père châtie! venez et voyez Jésus souffrant, faisant le sacrifice