Saints en Christ - GEDEONCHAMPION

More documents

Recommendations

Info

sainteté et du service que nous te devons. O Sauveur! Toi le Saint et le Juste, nous sommes en toi comme en Celui qui est notre sanctification; c’est aussi en toi que nous voulons demeurer. Dans le repos d’une foi qui s’assure en toi pour toutes choses, dans la force que donne un entier abandon à toi, un abandon qui ne veut connaître d’autre volonté que la tienne; dans un amour qui se livre à toi sans réserve, ô Sauveur bien-aimé! nous demeurons en toi. En Toi nous sommes saints; en toi nous porterons beaucoup de fruits. Oh! qu’il te plaise d’achever ton œuvre en nous. Amen. 1° Il est difficile d’exprimer clairement en paroles comment la croissance dans la sainteté se révélera simplement par une simplicité et un oubli de soi-même qui vont croissants, avec l’assurance paisible et bénie que Dieu a pris possession de tout notre être, et qu’il veut se servir de nous. 2° On a dit quelquefois que les croyants emploieraient mieux leur temps en travaillant pour Dieu, qu’en assistant à des réunions (conventions) de sainteté. Il y a là sûrement un malentendu. Car ce fut devant le trône du Dieu trois fois saint, et lorsqu’il entendit les séraphins chanter la sainteté de Dieu, que le prophète dit; «Me voici, envoie-moi». 3° Que tout ouvrier dans l’œuvre de Dieu prenne le temps nécessaire pour entendre le double appel de Dieu. Si vous voulez travailler, soyez saints; si vous voulez être saints, donnez-vous à Dieu pour qu’il vous emploie à son service. 4° Remarquez la relation qui existe entre «sanctifié» et «utile pour le service du Maître». La vraie sainteté consiste à être possédé de Dieu; le vrai service à être employé par Dieu lui-même. Le vrai service c’est de se livrer absolument au Maître pour qu’il se serve de nous; alors le Saint-Esprit est le seul agent, et nous sommes les instruments de sa volonté. Pareil service est la sainteté. 5° «Je me sanctifie moi-même, afin qu’eux aussi soient sanctifiés». Penser aux autres est la racine, le principe actif de toute vraie sainteté. SAINT EN CHRIST VINGT-HUITIÈME JOUR Le chemin du lieu très saint
Puis donc, mes frères, que le sang de Christ nous ouvre un libre accès au lieu très saint, par la voie récente et vivante que Christ a inaugurée pour nous à travers le voile, c’est-à-dire à travers sa chair; et puisque nous avons un souverain sacrificateur à la tête de la maison de Dieu, approchons-nous de Dieu avec un cœur sincère, dans la plénitude de la foi. {Hébreux 10;19-22} Quand le souverain sacrificateur entrait une fois l’an dans le second tabernacle, au dedans du voile, cela signifiait, nous dit l’épître aux Hébreux, «que le chemin du lieu très saint n’avait pas encore été ouvert». {Hébreux 9;8} Quand Christ mourut, le voile fut déchiré; tous ceux qui servaient dans le lieu saint eurent dès lors un libre accès dans le lieu très saint, le chemin du lieu très saint étant ouvert. L’auteur de l’épître aux Hébreux passant à l’application pratique de cette vérité résume ainsi tout l’enseignement; «Puis donc que le sang de Christ nous ouvre un libre accès au lieu très saint, approchons-nous». La rédemption de Christ nous a ouvert le chemin du lieu très saint et l’acceptation de cette vérité nous conduit à rien moins qu’à nous approcher et à entrer. Les paroles de notre texte nous suggèrent quatre précieuses pensées concernant le lieu de l’accès, le droit de l’accès, le moyen de l’accès et la puissance que donne l’accès. Et d’abord le lieu où nous avons accès.—Quel est le lieu dont nous sommes invités à nous approcher? Les sacrificateurs en Israël pouvaient entrer dans le lieu saint, mais ils étaient toujours exclus du lieu très saint, de la présence immédiate de Dieu. Le voile une fois déchiré, le sanctuaire devint accessible à tous. C’est là maintenant que les croyants, comme sacrificature royale, doivent vivre et marcher. Au dedans du voile, dans le lieu très saint, ceux en qui Dieu demeure ont leur chez soi, leur home. Quelques chrétiens pensent que cette parole «approchons-nous» est une invitation à la prière, et que, par nos actes de culte, nous entrons dans le lieu très saint. Mais non, quelque grand que soit ce privilège, Dieu nous a appelés à quelque chose d’infiniment plus grand encore. Nous devons nous approcher et demeurer, vivre notre vie de tous les jours et faire notre œuvre dans cette atmosphère du sanctuaire. C’est la présence de Dieu qui sanctifie le terrain, la présence immédiate de Dieu en Christ qui fait de tout lieu un lieu très saint. Il n’y a pas un instant de la journée, pas une circonstance où le croyant ne puisse demeurer à l’ombre du Tout-Puissant. En entrant par la foi dans la plénitude de sa réconciliation avec Dieu tellement que son union avec Christ est une vivante réalité, en se livrant au Saint-Esprit afin qu’il lui révèle la présence du Dieu saint, le chrétien habite réellement sans interruption dans le lieu très saint, toujours plus près de son Dieu. Le droit à l’accès.—Une pensée s’impose à nous. N’est-ce pas là seulement un idéal? Cela peut-il bien devenir une réalité, une expérience de la vie journalière pour ceux qui connaissent leur nature pécheresse? Grâces à Dieu, ce n’est point un idéal, mais un état d’âme auquel tout croyant peut arriver. C’est une possibilité parce que notre droit d’accès repose non sur ce que nous sommes, mais sur le sang de Jésus. «Puis donc que le sang de Christ nous ouvre un libre accès au lieu très saint, approchons-
Page 1 and 2:
SAINT EN CHRIST Pensées sur la voc
Page 3 and 4:
Je n’ai rien de mieux à vous off
Page 5 and 6:
moins la sainteté, Dieu fidèle, f
Page 7 and 8:
infinie de la sainteté que Dieu no
Page 9 and 10:
a) l’acte de foi par lequel un ho
Page 11 and 12:
demeurant dans cette œuvre. Regard
Page 13 and 14:
est présentée comme une entrée d
Page 15 and 16:
et inaccessible solitude, et dans l
Page 17 and 18:
tout ce qui est vil, abject, toutes
Page 19 and 20:
(Vers. 17). Essayons maintenant de
Page 21 and 22:
qu’une dans le plan et l’œuvre
Page 23 and 24:
nous avons vu la gloire de Dieu dan
Page 25 and 26:
Béni soit Dieu! le jugement appart
Page 27 and 28:
et soyez saints, car je suis l’Et
Page 29 and 30:
communication à l’homme de la sa
Page 31 and 32:
saint, «le lieu saint des tabernac
Page 33 and 34:
pas même comme un don de Dieu, che
Page 35 and 36:
Parmi les nombreux points par lesqu
Page 37 and 38:
feu cette parole; «SAINTETÉ A L
Page 39 and 40:
l’origine il dit à son peuple qu
Page 41 and 42:
pécheurs, l’amour divin indique
Page 43 and 44:
Je suis l’Eternel, ton Dieu, le S
Page 45 and 46:
Mais nous devons faire un pas de pl
Page 47 and 48:
{6} Voir la note C pour quelques-un
Page 49 and 50:
sainteté de Dieu comme Esaïe l’
Page 51 and 52:
qui nous dit;;«Je suis saint; je s
Page 53 and 54:
Mais lorsque l’Esprit de Dieu nou
Page 55 and 56:
O mon Dieu! le néant de mon être
Page 57 and 58:
humaine pour manifester ce qui est
Page 59 and 60:
1° Dans la sainteté de Jésus nou
Page 61 and 62:
pensée, et pour mettre en pratique
Page 63 and 64: Et accorde-moi cette grâce, ô ten
Page 65 and 66: des paroles, tandis qu’il ne sais
Page 67 and 68: éelle, plus intime dans une vie sa
Page 69 and 70: avec lui. Essayons de comprendre ce
Page 71 and 72: Mourir à soi-même, abandonner com
Page 73 and 74: juste qu’il en soit ainsi; la nat
Page 75 and 76: Saint-Esprit nous introduira aussi
Page 77 and 78: 4° Comme l’œil en voyant est r
Page 79 and 80: et de cette image, tandis qu’ils
Page 81 and 82: 1° La vie de Christ est en même t
Page 83 and 84: laisser ignorer. D’autres avaient
Page 85 and 86: «Soyez saints comme je suis saint
Page 87 and 88: Sans cette joie, spécialement, il
Page 89 and 90: avir notre joie que le péché. Si
Page 91 and 92: Ces paroles nous introduisent maint
Page 93 and 94: volonté de Dieu nous est présent
Page 95 and 96: Ne savez-vous pas que votre corps e
Page 97 and 98: tout est sanctifié par la Parole d
Page 99 and 100: qu’il ne faut ni reconnaître ni
Page 101 and 102: l’Eternel». Ce n’est qu’alor
Page 103 and 104: Père céleste considère comme une
Page 105 and 106: saint que toi», et qui est content
Page 107 and 108: Dans la volonté de Dieu nous avons
Page 109 and 110: que ce soit la plus humble, la plus
Page 111 and 112: SAINT EN CHRIST VINGT-SEPTIÈME JOU
Page 113: Et le service n’est pas moins ess
Page 117 and 118: ardemment être saints de sa sainte
Page 119 and 120: Ce que Christ a été et ce qu’il
Page 121 and 122: de sa volonté, étant rendu parfai
Page 123 and 124: Le mot hébreu Messie, le mot grec
Page 125 and 126: «Soyez saints, car je suis saint»
Page 127 and 128: Fils et son Esprit, son jour, sa ma
Page 129 and 130: «Soyez saints, car je suis saint»
Page 131 and 132: plus que la pureté. Celle-ci est u
Page 133 and 134: vue dans le présent volume (voir
Page 135 and 136: n’est encore qu’un aspect. La s
Page 137 and 138: Sainteté, par l’éminent Dr. H.
show all

Saints en Christ - GEDEONCHAMPION

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?