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01<br />
<strong><strong>de</strong>s</strong> mon<strong><strong>de</strong>s</strong> parallè<strong>le</strong>s<br />
Des œuvres du Fonds régional d’art<br />
contemporain <strong><strong>de</strong>s</strong> <strong>Pays</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Loire</strong><br />
s’instal<strong>le</strong>nt pour quelques mois<br />
dans <strong>le</strong>s col<strong>le</strong>ctions permanentes<br />
du musée d’art naïf <strong>de</strong> Laval. Cette<br />
exposition, qui jalonne toutes <strong>le</strong>s<br />
sal<strong>le</strong>s du parcours, est <strong>le</strong> fruit d’un<br />
partenariat engagé entre <strong>le</strong> <strong>Frac</strong> et<br />
<strong>le</strong> musée. Croiser <strong>de</strong>ux col<strong>le</strong>ctions<br />
c’est redécouvrir chacune d’el<strong>le</strong>,<br />
percevoir <strong>le</strong>ur singu<strong>la</strong>rité, <strong>le</strong>urs<br />
différences et ce qu’el<strong>le</strong>s partagent.<br />
un grand vent <strong>de</strong> liberté a<br />
soufflé sur l’art du xx e sièc<strong>le</strong>.<br />
Les techniques revisitées tout<br />
comme <strong>le</strong>s sujets ont abouti à<br />
un renouvel<strong>le</strong>ment <strong><strong>de</strong>s</strong> formes<br />
artistiques. Il n’existe pas une<br />
seu<strong>le</strong> histoire <strong>de</strong> cette épopée, <strong>de</strong><br />
nombreuses voies ont été ouvertes<br />
par <strong>le</strong>s artistes et cette liberté<br />
a généré différentes attitu<strong><strong>de</strong>s</strong> et<br />
partis pris.<br />
C’est à cette croisée <strong><strong>de</strong>s</strong> chemins<br />
que ce situe l’exposition. Avec<br />
d’un côté un art naïf caractérisé<br />
par <strong><strong>de</strong>s</strong> comportements d’artistes<br />
autodidactes qui dès <strong>la</strong> fin du<br />
xIx e sièc<strong>le</strong> refusent <strong>la</strong> théorie<br />
et adoptent un sty<strong>le</strong> marqué par<br />
l’exubérance <strong><strong>de</strong>s</strong> formes et <strong><strong>de</strong>s</strong><br />
cou<strong>le</strong>urs, et <strong>de</strong> l’autre, un art<br />
contemporain émergeant dans <strong>le</strong>s<br />
années 1960 comme l’aboutissement<br />
<strong><strong>de</strong>s</strong> diverses ruptures survenues au<br />
cours du sièc<strong>le</strong>, qui prône un art<br />
basé sur <strong>la</strong> pensée, <strong>la</strong> théorie et <strong>le</strong><br />
concept.<br />
Ces <strong>de</strong>ux « mon<strong><strong>de</strong>s</strong> parallè<strong>le</strong>s »<br />
sont rapprochés pour permettre<br />
d’abolir <strong><strong>de</strong>s</strong> frontières qui n’ont<br />
pas toujours lieu d’être. Ces mon<strong><strong>de</strong>s</strong><br />
finissent ici par se rencontrer,<br />
se té<strong>le</strong>scoper, entrer en résonance<br />
à travers différentes époques et<br />
décennies. traversant <strong>le</strong> xx e sièc<strong>le</strong>,<br />
<strong>le</strong>s œuvres anciennes sont revisitées<br />
à <strong>la</strong> lumière du présent et <strong>le</strong>s plus<br />
contemporaines font écho à cel<strong>le</strong>s<br />
du passé.<br />
Au-<strong>de</strong>là d’une diversité <strong>de</strong> cultures,<br />
<strong>la</strong> confrontation <strong><strong>de</strong>s</strong> col<strong>le</strong>ctions<br />
révè<strong>le</strong> avec évi<strong>de</strong>nce une permanence<br />
<strong><strong>de</strong>s</strong> thèmes face à une évolution<br />
<strong><strong>de</strong>s</strong> techniques. Dans chaque sal<strong>le</strong><br />
ces face-à-face entre œuvres et<br />
artistes s’appuient en effet sur <strong>le</strong>s<br />
grands sujets <strong>de</strong> l’histoire <strong>de</strong> l’art<br />
c<strong>la</strong>ssique : <strong>le</strong> portrait, <strong>le</strong>s natures<br />
mortes, <strong>le</strong>s vanités, <strong>le</strong>s représentations<br />
<strong><strong>de</strong>s</strong> épiso<strong><strong>de</strong>s</strong> bibliques et<br />
historiques jusqu’à <strong><strong>de</strong>s</strong> thèmes<br />
plus mo<strong>de</strong>rnes : <strong>le</strong>s mutations <strong>de</strong><br />
nos paysages <strong>de</strong>puis <strong>la</strong> fin du<br />
xIx e sièc<strong>le</strong>, <strong>le</strong> bou<strong>le</strong>versement<br />
amené par <strong>la</strong> photographie dans<br />
<strong>la</strong> représentation <strong><strong>de</strong>s</strong> images ou<br />
encore l’art popu<strong>la</strong>ire. Des échos<br />
d’une époque à l’autre, <strong><strong>de</strong>s</strong> genres<br />
revisités permettent <strong>de</strong> provoquer<br />
ainsi <strong><strong>de</strong>s</strong> ren<strong>de</strong>z-vous inattendus.<br />
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Les mutations <strong>de</strong> l’industrie et <strong>le</strong><br />
développement <strong><strong>de</strong>s</strong> vil<strong>le</strong>s dès <strong>la</strong><br />
fin du xIx e sièc<strong>le</strong>, et <strong>de</strong> manière<br />
encore plus spectacu<strong>la</strong>ires au xx e<br />
sièc<strong>le</strong>, ont fortement transformé<br />
<strong>le</strong> paysage. Fascinés par <strong>la</strong> vitesse<br />
<strong><strong>de</strong>s</strong> changements qui s’y opèrent,<br />
certains artistes - <strong>le</strong>s premiers<br />
d’entre eux sont <strong>le</strong>s impressionnistes<br />
- expriment <strong>le</strong>ur intérêt<br />
pour cette nouvel<strong>le</strong> vie mo<strong>de</strong>rne.<br />
Aujourd’hui après <strong>de</strong> nombreuses<br />
désillusions sur <strong>le</strong>s promesses<br />
d’une vie meil<strong>le</strong>ure, c’est une vil<strong>le</strong><br />
mo<strong>de</strong>rne en ruine qui est au centre<br />
<strong><strong>de</strong>s</strong> visions <strong>de</strong> Pierre Besson et<br />
Didier Marcel. Disposées aux côtés<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> peinture représentant <strong>le</strong><br />
Vieux Laval <strong>de</strong> Fernand Lefresne,<br />
el<strong>le</strong>s semb<strong>le</strong>nt en être <strong>la</strong> face<br />
cachée. Didier Marcel dont <strong>le</strong> travail<br />
rési<strong>de</strong> autour d’une préoccupation<br />
simp<strong>le</strong> : comment peindre <strong>le</strong> paysage<br />
du xxI e sièc<strong>le</strong>, sans anachronismes,<br />
ni nostalgie, « est conscient que<br />
<strong>la</strong> nature idéa<strong>le</strong> n’existe plus,<br />
qu’el<strong>le</strong> n’est qu’artificiel<strong>le</strong>. »<br />
Il nous met ainsi face aux ruines<br />
d’un mon<strong>de</strong> encore jeune, celui <strong><strong>de</strong>s</strong><br />
zones industriel<strong>le</strong>s qui cerc<strong>le</strong>nt nos<br />
vil<strong>le</strong>s contemporaines.<br />
Chez Louis Vivin, artiste dont <strong>le</strong><br />
musée d’art naïf possè<strong>de</strong> plusieurs<br />
peintures, <strong>la</strong> vil<strong>le</strong> prend l’allure<br />
d’une suite <strong>de</strong> bâtiments sans<br />
profon<strong>de</strong>ur, qui ressemb<strong>le</strong>nt à<br />
<strong><strong>de</strong>s</strong> décors ou <strong><strong>de</strong>s</strong> maquettes.<br />
C’est en écho à ces peintures au<br />
graphisme tout à <strong>la</strong> fois méticu<strong>le</strong>ux<br />
et synthétique que prend p<strong>la</strong>ce<br />
disp<strong>la</strong>ysure <strong>la</strong>nd <strong>de</strong> Mrzyk &<br />
Moriceau, maquette d’une habitation<br />
familia<strong>le</strong> transformée en parc<br />
d’attraction. La vidéo Crumpling<br />
shanghai <strong>de</strong> l’artiste chinois Song<br />
Dong livre <strong><strong>de</strong>s</strong> vues <strong>de</strong> <strong>la</strong> métropo<strong>le</strong><br />
chinoise projetées sur <strong><strong>de</strong>s</strong> feuil<strong>le</strong>s<br />
<strong>de</strong> papier, renforçant <strong>le</strong> caractère<br />
fragi<strong>le</strong>, éphémère et factice <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
vie urbaine.<br />
Ces face-à-face sont aussi<br />
l’occasion <strong>de</strong> retracer quelques<br />
épiso<strong><strong>de</strong>s</strong> d’une histoire <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
02<br />
03