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<strong><strong>de</strong>s</strong> mon<strong><strong>de</strong>s</strong> parallè<strong>le</strong>s<br />

Pierre Besson, Olga Boldyreff, Nathan Co<strong>le</strong>y, Song Dong, Manuel Esclusa,<br />

Patrick Faigenbaum, Bernard Faucon, Peter Fischli & David Weiss, Bernard Frize,<br />

Anna Gaskell, Ion Grigorescu, Koo Jeong-A, Eva Lal<strong>le</strong>ment, Bertrand Lavier,<br />

Robert Ma<strong>la</strong>val, Didier Marcel, Petra Mrzyk & Jean-François Moriceau,<br />

Stani Nitkowski, Javier Pérez, Arnulf Rainer, Yvan Salomone<br />

œuvres <strong>de</strong> <strong>la</strong> col<strong>le</strong>ction du <strong>Frac</strong> <strong><strong>de</strong>s</strong> <strong>Pays</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Loire</strong><br />

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exposition du 10 septembre au 4 décembre 2011<br />

MuSéE Du VIEux-ChâtEAu - LAVAL


01<br />

<strong><strong>de</strong>s</strong> mon<strong><strong>de</strong>s</strong> parallè<strong>le</strong>s<br />

Des œuvres du Fonds régional d’art<br />

contemporain <strong><strong>de</strong>s</strong> <strong>Pays</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Loire</strong><br />

s’instal<strong>le</strong>nt pour quelques mois<br />

dans <strong>le</strong>s col<strong>le</strong>ctions permanentes<br />

du musée d’art naïf <strong>de</strong> Laval. Cette<br />

exposition, qui jalonne toutes <strong>le</strong>s<br />

sal<strong>le</strong>s du parcours, est <strong>le</strong> fruit d’un<br />

partenariat engagé entre <strong>le</strong> <strong>Frac</strong> et<br />

<strong>le</strong> musée. Croiser <strong>de</strong>ux col<strong>le</strong>ctions<br />

c’est redécouvrir chacune d’el<strong>le</strong>,<br />

percevoir <strong>le</strong>ur singu<strong>la</strong>rité, <strong>le</strong>urs<br />

différences et ce qu’el<strong>le</strong>s partagent.<br />

un grand vent <strong>de</strong> liberté a<br />

soufflé sur l’art du xx e sièc<strong>le</strong>.<br />

Les techniques revisitées tout<br />

comme <strong>le</strong>s sujets ont abouti à<br />

un renouvel<strong>le</strong>ment <strong><strong>de</strong>s</strong> formes<br />

artistiques. Il n’existe pas une<br />

seu<strong>le</strong> histoire <strong>de</strong> cette épopée, <strong>de</strong><br />

nombreuses voies ont été ouvertes<br />

par <strong>le</strong>s artistes et cette liberté<br />

a généré différentes attitu<strong><strong>de</strong>s</strong> et<br />

partis pris.<br />

C’est à cette croisée <strong><strong>de</strong>s</strong> chemins<br />

que ce situe l’exposition. Avec<br />

d’un côté un art naïf caractérisé<br />

par <strong><strong>de</strong>s</strong> comportements d’artistes<br />

autodidactes qui dès <strong>la</strong> fin du<br />

xIx e sièc<strong>le</strong> refusent <strong>la</strong> théorie<br />

et adoptent un sty<strong>le</strong> marqué par<br />

l’exubérance <strong><strong>de</strong>s</strong> formes et <strong><strong>de</strong>s</strong><br />

cou<strong>le</strong>urs, et <strong>de</strong> l’autre, un art<br />

contemporain émergeant dans <strong>le</strong>s<br />

années 1960 comme l’aboutissement<br />

<strong><strong>de</strong>s</strong> diverses ruptures survenues au<br />

cours du sièc<strong>le</strong>, qui prône un art<br />

basé sur <strong>la</strong> pensée, <strong>la</strong> théorie et <strong>le</strong><br />

concept.<br />

Ces <strong>de</strong>ux « mon<strong><strong>de</strong>s</strong> parallè<strong>le</strong>s »<br />

sont rapprochés pour permettre<br />

d’abolir <strong><strong>de</strong>s</strong> frontières qui n’ont<br />

pas toujours lieu d’être. Ces mon<strong><strong>de</strong>s</strong><br />

finissent ici par se rencontrer,<br />

se té<strong>le</strong>scoper, entrer en résonance<br />

à travers différentes époques et<br />

décennies. traversant <strong>le</strong> xx e sièc<strong>le</strong>,<br />

<strong>le</strong>s œuvres anciennes sont revisitées<br />

à <strong>la</strong> lumière du présent et <strong>le</strong>s plus<br />

contemporaines font écho à cel<strong>le</strong>s<br />

du passé.<br />

Au-<strong>de</strong>là d’une diversité <strong>de</strong> cultures,<br />

<strong>la</strong> confrontation <strong><strong>de</strong>s</strong> col<strong>le</strong>ctions<br />

révè<strong>le</strong> avec évi<strong>de</strong>nce une permanence<br />

<strong><strong>de</strong>s</strong> thèmes face à une évolution<br />

<strong><strong>de</strong>s</strong> techniques. Dans chaque sal<strong>le</strong><br />

ces face-à-face entre œuvres et<br />

artistes s’appuient en effet sur <strong>le</strong>s<br />

grands sujets <strong>de</strong> l’histoire <strong>de</strong> l’art<br />

c<strong>la</strong>ssique : <strong>le</strong> portrait, <strong>le</strong>s natures<br />

mortes, <strong>le</strong>s vanités, <strong>le</strong>s représentations<br />

<strong><strong>de</strong>s</strong> épiso<strong><strong>de</strong>s</strong> bibliques et<br />

historiques jusqu’à <strong><strong>de</strong>s</strong> thèmes<br />

plus mo<strong>de</strong>rnes : <strong>le</strong>s mutations <strong>de</strong><br />

nos paysages <strong>de</strong>puis <strong>la</strong> fin du<br />

xIx e sièc<strong>le</strong>, <strong>le</strong> bou<strong>le</strong>versement<br />

amené par <strong>la</strong> photographie dans<br />

<strong>la</strong> représentation <strong><strong>de</strong>s</strong> images ou<br />

encore l’art popu<strong>la</strong>ire. Des échos<br />

d’une époque à l’autre, <strong><strong>de</strong>s</strong> genres<br />

revisités permettent <strong>de</strong> provoquer<br />

ainsi <strong><strong>de</strong>s</strong> ren<strong>de</strong>z-vous inattendus.<br />

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Les mutations <strong>de</strong> l’industrie et <strong>le</strong><br />

développement <strong><strong>de</strong>s</strong> vil<strong>le</strong>s dès <strong>la</strong><br />

fin du xIx e sièc<strong>le</strong>, et <strong>de</strong> manière<br />

encore plus spectacu<strong>la</strong>ires au xx e<br />

sièc<strong>le</strong>, ont fortement transformé<br />

<strong>le</strong> paysage. Fascinés par <strong>la</strong> vitesse<br />

<strong><strong>de</strong>s</strong> changements qui s’y opèrent,<br />

certains artistes - <strong>le</strong>s premiers<br />

d’entre eux sont <strong>le</strong>s impressionnistes<br />

- expriment <strong>le</strong>ur intérêt<br />

pour cette nouvel<strong>le</strong> vie mo<strong>de</strong>rne.<br />

Aujourd’hui après <strong>de</strong> nombreuses<br />

désillusions sur <strong>le</strong>s promesses<br />

d’une vie meil<strong>le</strong>ure, c’est une vil<strong>le</strong><br />

mo<strong>de</strong>rne en ruine qui est au centre<br />

<strong><strong>de</strong>s</strong> visions <strong>de</strong> Pierre Besson et<br />

Didier Marcel. Disposées aux côtés<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> peinture représentant <strong>le</strong><br />

Vieux Laval <strong>de</strong> Fernand Lefresne,<br />

el<strong>le</strong>s semb<strong>le</strong>nt en être <strong>la</strong> face<br />

cachée. Didier Marcel dont <strong>le</strong> travail<br />

rési<strong>de</strong> autour d’une préoccupation<br />

simp<strong>le</strong> : comment peindre <strong>le</strong> paysage<br />

du xxI e sièc<strong>le</strong>, sans anachronismes,<br />

ni nostalgie, « est conscient que<br />

<strong>la</strong> nature idéa<strong>le</strong> n’existe plus,<br />

qu’el<strong>le</strong> n’est qu’artificiel<strong>le</strong>. »<br />

Il nous met ainsi face aux ruines<br />

d’un mon<strong>de</strong> encore jeune, celui <strong><strong>de</strong>s</strong><br />

zones industriel<strong>le</strong>s qui cerc<strong>le</strong>nt nos<br />

vil<strong>le</strong>s contemporaines.<br />

Chez Louis Vivin, artiste dont <strong>le</strong><br />

musée d’art naïf possè<strong>de</strong> plusieurs<br />

peintures, <strong>la</strong> vil<strong>le</strong> prend l’allure<br />

d’une suite <strong>de</strong> bâtiments sans<br />

profon<strong>de</strong>ur, qui ressemb<strong>le</strong>nt à<br />

<strong><strong>de</strong>s</strong> décors ou <strong><strong>de</strong>s</strong> maquettes.<br />

C’est en écho à ces peintures au<br />

graphisme tout à <strong>la</strong> fois méticu<strong>le</strong>ux<br />

et synthétique que prend p<strong>la</strong>ce<br />

disp<strong>la</strong>ysure <strong>la</strong>nd <strong>de</strong> Mrzyk &<br />

Moriceau, maquette d’une habitation<br />

familia<strong>le</strong> transformée en parc<br />

d’attraction. La vidéo Crumpling<br />

shanghai <strong>de</strong> l’artiste chinois Song<br />

Dong livre <strong><strong>de</strong>s</strong> vues <strong>de</strong> <strong>la</strong> métropo<strong>le</strong><br />

chinoise projetées sur <strong><strong>de</strong>s</strong> feuil<strong>le</strong>s<br />

<strong>de</strong> papier, renforçant <strong>le</strong> caractère<br />

fragi<strong>le</strong>, éphémère et factice <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

vie urbaine.<br />

Ces face-à-face sont aussi<br />

l’occasion <strong>de</strong> retracer quelques<br />

épiso<strong><strong>de</strong>s</strong> d’une histoire <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

02<br />

03


04<br />

peinture et <strong>de</strong> <strong>la</strong> photographie au<br />

cours <strong><strong>de</strong>s</strong> xIx e et xx e sièc<strong>le</strong>s. En<br />

résonance au massif <strong>de</strong> f<strong>le</strong>urs <strong>de</strong><br />

Camil<strong>le</strong> Bombois, dont <strong>la</strong> composition<br />

est structurée par un contraste<br />

entre <strong>le</strong>s cou<strong>le</strong>urs complémentaires<br />

que sont <strong>le</strong> rouge et <strong>le</strong> vert<br />

distillés par petites touches,<br />

l’œuvre <strong>de</strong> Bernard Frize apparaît<br />

comme une manière <strong>de</strong> se concentrer<br />

sur ces points <strong>de</strong> cou<strong>le</strong>ur, d’entrer<br />

dans <strong>la</strong> matière même <strong>de</strong> l’œuvre.<br />

Réalisée à partir <strong>de</strong> pellicu<strong>le</strong>s <strong>de</strong><br />

peinture séchée sur <strong><strong>de</strong>s</strong> pots, suite<br />

second datant <strong>de</strong> 1980 illustre<br />

c<strong>la</strong>irement <strong>le</strong> procédé mis en œuvre<br />

par Bernard Frize pour réaliser ce<br />

tab<strong>le</strong>au. « J’aime bien cette forme<br />

parce qu’el<strong>le</strong> est un standard du<br />

répertoire <strong>de</strong> <strong>la</strong> peinture mais, plus<br />

qu’une forme, el<strong>le</strong> est en peinture ».<br />

La photographie a amené une<br />

nouvel<strong>le</strong> manière <strong>de</strong> composer<br />

l’image. C’est par <strong>le</strong> biais <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

peinture, que Ju<strong>le</strong>s Lefranc et<br />

Yvan Solomone ren<strong>de</strong>nt hommage<br />

à cette technique mo<strong>de</strong>rne, en<br />

choisissant <strong>de</strong> peindre d’après<br />

<strong>le</strong>s clichés qu’ils réalisent. Nous<br />

sommes dans <strong>le</strong>s <strong>de</strong>ux cas dans <strong><strong>de</strong>s</strong><br />

zones portuaires, et <strong>le</strong>s points<br />

<strong>de</strong> vue traduisent « ce regard<br />

photographique ». Si <strong>le</strong> sujet chez<br />

Ju<strong>le</strong>s Lefranc est <strong>de</strong> peindre <strong>le</strong><br />

paquebot mythique <strong>le</strong> normandie,<br />

chez Yvan Salomone <strong>le</strong>s espaces<br />

portuaires qu’il représente sont<br />

ordinaires et tota<strong>le</strong>ment dépourvus<br />

<strong>de</strong> beauté. L’artiste offre pourtant<br />

une vision lumineuse <strong>de</strong> ces sites<br />

par <strong>la</strong> technique <strong>de</strong> l’aquarel<strong>le</strong><br />

qu’il utilise, liqui<strong>de</strong>, légère et<br />

transparente.<br />

La peinture <strong>de</strong> C<strong>la</strong>u<strong>de</strong> Prat noce chez<br />

<strong>le</strong> photographe, tout comme <strong>le</strong> cliché<br />

noir et b<strong>la</strong>nc <strong>de</strong> Patrick Faigenbaum<br />

sont <strong><strong>de</strong>s</strong> portraits <strong>de</strong> famil<strong>le</strong> mis<br />

en scène <strong>le</strong> temps d’une pose face à<br />

l’objectif. Ce sont <strong><strong>de</strong>s</strong> moments figés<br />

à jamais, <strong><strong>de</strong>s</strong> images éternel<strong>le</strong>s,<br />

un instant <strong>de</strong> vie volé à l’oubli.<br />

Chez Patrick Faigenbaum, nous<br />

sommes au coeur <strong>de</strong> <strong>la</strong> tradition<br />

pictura<strong>le</strong>. La série <strong>de</strong> portraits<br />

en noir et b<strong>la</strong>nc <strong><strong>de</strong>s</strong> gran<strong><strong>de</strong>s</strong><br />

famil<strong>le</strong>s aristocrates italiennes<br />

qu’il réalise dans <strong>le</strong>s années 1980<br />

traduit justement l’ambiance d’un<br />

certain passé, que ses modè<strong>le</strong>s issus<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> vieil<strong>le</strong> nob<strong>le</strong>sse continuent<br />

à incarner <strong>de</strong> nos jours. Le climat<br />

plus popu<strong>la</strong>ire et plus joyeux qui<br />

se dégage <strong>de</strong> <strong>la</strong> peinture <strong>de</strong> C<strong>la</strong>u<strong>de</strong><br />

Prat vient souligner cette so<strong>le</strong>nnité<br />

aristocratique.<br />

La ga<strong>le</strong>rie <strong>de</strong> portraits d’artistes<br />

du Musée d’art naïf accueil<strong>le</strong> aux<br />

côtés <strong>de</strong> l’Hommage à picasso <strong>de</strong><br />

Joachim Qui<strong>le</strong>s, l’autoportrait<br />

d’Arnulf Rainer dont <strong>la</strong><br />

photographie disparaît sous <strong>le</strong>s<br />

traits <strong>de</strong> peinture, révé<strong>la</strong>nt une<br />

gestuel<strong>le</strong> vio<strong>le</strong>nte, caractéristique<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> pratique <strong>de</strong> cet artiste<br />

autrichien.<br />

Les genres traditionnels <strong>de</strong><br />

l’histoire <strong>de</strong> l’art sont ici<br />

revisités. Après <strong>le</strong> portrait, c’est<br />

au tour <strong>de</strong> <strong>la</strong> nature morte d’entrer<br />

en scène, à travers ce face-à-face<br />

d’importantes personnalités<br />

artistiques féminines <strong>de</strong> l’art naïf,<br />

comme Séraphine dont <strong>le</strong> Bouquet <strong>de</strong><br />

mimosas <strong>de</strong> <strong>la</strong> col<strong>le</strong>ction du musée<br />

<strong>de</strong> Laval rencontre <strong>le</strong> bouquet <strong>de</strong><br />

f<strong>le</strong>urs d’Eva Lal<strong>le</strong>ment du <strong>Frac</strong>. Près<br />

<strong>de</strong> 50 ans séparent ces <strong>de</strong>ux œuvres,<br />

mais une même fougue réunit <strong>le</strong>urs<br />

gestes et <strong>le</strong>urs pa<strong>le</strong>ttes intenses et<br />

franches, traduisant <strong>la</strong> simplicité<br />

d’une vie ordinaire.<br />

Dans un sièc<strong>le</strong> où l’objet est <strong>de</strong>venu<br />

banal et jetab<strong>le</strong>, <strong>la</strong> nature morte a<br />

été déclinée sous <strong><strong>de</strong>s</strong> formes très<br />

diverses. Avec <strong>le</strong> duo d’artistes<br />

suisses Peter Fischli & David Weiss,<br />

el<strong>le</strong> prend <strong>la</strong> forme d’un petit<br />

théâtre d’objets. La vidéo qu’ils<br />

réalisent <strong>de</strong> 1985 à 1987, intitulée<br />

<strong>le</strong> cours <strong><strong>de</strong>s</strong> choses, est construite<br />

à partir d’une suite d’acci<strong>de</strong>nts<br />

scientifiquement organisés ; un<br />

ballon se gonf<strong>le</strong>, une roue rou<strong>le</strong>,<br />

une cassero<strong>le</strong> s’enf<strong>la</strong>mme... Nos<br />

rébus, nos objets en trop offrent<br />

ici une <strong>le</strong>çon <strong>de</strong> vie, une petite<br />

métaphysique du quotidien.<br />

Ces questions sur <strong>le</strong> sens <strong>de</strong><br />

l’existence prennent dans <strong>le</strong>s<br />

œuvres spirituel<strong>le</strong>s une gravité<br />

et une profon<strong>de</strong>ur sans égal. En<br />

témoigne l’assomption <strong>de</strong> <strong>la</strong> Vierge<br />

d’André Bauchant dont <strong>le</strong> sty<strong>le</strong><br />

rappel<strong>le</strong> <strong>le</strong>s primitifs italiens<br />

dans <strong>le</strong> choix <strong><strong>de</strong>s</strong> cou<strong>le</strong>urs et <strong>la</strong><br />

stylisation <strong>de</strong> <strong>la</strong> représentation <strong><strong>de</strong>s</strong><br />

éléments végétaux et <strong><strong>de</strong>s</strong> rochers.<br />

La Chemise d’air <strong>de</strong> Javier Pérez<br />

ponctue cette envolée par une même<br />

05


06<br />

volonté d’insuff<strong>le</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> légèreté<br />

à l’enveloppe corporel<strong>le</strong>, pour <strong>la</strong><br />

relier à une dimension cé<strong>le</strong>ste.<br />

<strong>le</strong>s barques d’Eva Lal<strong>le</strong>ment<br />

symbo<strong>le</strong> du passage entre <strong>la</strong> vie et<br />

<strong>la</strong> mort trouve un écho « so<strong>le</strong>nnel »<br />

dans l’histoire que raconte neuf<br />

jeunes fil<strong>le</strong>s dans <strong>la</strong> vidéo d’Anna<br />

Gaskell. L’une après l’autre, ces<br />

ado<strong>le</strong>scentes reviennent à <strong>le</strong>ur<br />

manière sur un drame : une jeune<br />

fil<strong>le</strong> part un matin en voiture avec<br />

sa mère et ses frères et sœur, et<br />

un acci<strong>de</strong>nt se produit. Le montage<br />

fragmentaire <strong>de</strong> ces témoignages<br />

accentue <strong>le</strong> caractère dramatique <strong>de</strong><br />

l’acci<strong>de</strong>nt. Le noir et b<strong>la</strong>nc du film<br />

d’Anna Gaskell renvoie aux tonalités<br />

sombres utilisées par Eva Lal<strong>le</strong>ment<br />

dans <strong>le</strong>s barques, peinture qui<br />

évoque <strong>le</strong>s <strong>de</strong>uils traversés et<br />

notamment celui <strong>de</strong> sa fil<strong>le</strong> unique.<br />

« Dans quel pays mystérieux<br />

Erre ton âme ?<br />

Comment retrouver <strong>le</strong> sentier ?<br />

Dans ma barque dorée<br />

Je viendrai te chercher<br />

Et dans ton souff<strong>le</strong><br />

Je me retrouverai. »<br />

Eva Lal<strong>le</strong>ment<br />

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légen<strong><strong>de</strong>s</strong> :<br />

couverture : Arnulf RAINER, self portrait n° 11, 1972<br />

cliché : DR<br />

01- Song DONG, Crumpling shangai, 2000<br />

cliché : DR<br />

02- Patrick FAIGENBAuM, Famil<strong>le</strong> <strong>de</strong>l drago, 1987<br />

cliché : Bernard Renoux<br />

03- Bernard FRIZE, suite segond, 1980<br />

cliché : DR<br />

04- Manuel ESCLuSA, naufragi, 1984<br />

cliché : Bernard Renoux<br />

05- Yvan SALOMONE, 0526-3.1104 (cokandbull), 2004<br />

cliché : DR<br />

06-Eva LALLEMENt, F<strong>le</strong>urs, 1983<br />

cliché : DR<br />

bdsjqhbdsnqjndkjkjjsjkdjkdkjkdjkjqkjsdksjdksdddhddjqsj<br />

texte : Vanina Andréani<br />

Ce petit journal a été édité à<br />

l’occasion <strong>de</strong> l’exposition :<br />

<strong><strong>de</strong>s</strong> mon<strong><strong>de</strong>s</strong><br />

parallè<strong>le</strong>s<br />

Pierre Besson, Olga Boldyreff,<br />

Nathan Co<strong>le</strong>y, Song Dong,<br />

Manuel Esclusa, Patrick Faigenbaum,<br />

Bernard Faucon, Peter Fischli &<br />

David Weiss, Bernard Frize,<br />

Anna Gaskell, Ion Grigorescu,<br />

Koo Jeong-A, Eva Lal<strong>le</strong>ment,<br />

Bertrand Lavier, Robert Ma<strong>la</strong>val,<br />

Didier Marcel, Petra Mrzyk &<br />

Jean-François Moriceau,<br />

Stani Nitkowski, Javier Pérez,<br />

Arnulf Rainer, Yvan Salomone<br />

œuvres <strong>de</strong> <strong>la</strong> col<strong>le</strong>ction du <strong>Frac</strong> <strong><strong>de</strong>s</strong><br />

<strong>Pays</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Loire</strong><br />

>>-> exposition du 10 septembre<br />

au 4 décembre 2011<br />

MuSéE Du VIEux-ChâtEAu<br />

P<strong>la</strong>ce <strong>de</strong> <strong>la</strong> trémoil<strong>le</strong><br />

53000 Laval<br />

renseignements et réservations :<br />

t. 02 43 53 39 89<br />

bdsjqhbdsnqjndkjkjjsjkdjkdkjkdjkjqkjsdksjdksdddhddjqsj<br />

>>-> horaires d’ouverture :<br />

en septembre<br />

Du mardi au samedi :<br />

10h à 12h30 - 13h30 à 18h<br />

Le dimanche : 14h à 18h<br />

à partir du 1 er octobre<br />

Du mardi au samedi :<br />

10h à 12h - 14h à 18h<br />

Le dimanche : 14h à 18h<br />

bdsjqhbdsnqjndkjkjjsjkdjkdkjkdjkjqkjsdksjdksdddhddjqsj<br />

<strong>Frac</strong> <strong><strong>de</strong>s</strong> <strong>Pays</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Loire</strong><br />

Fonds régional d’art contemporain<br />

La F<strong>le</strong>uriaye, Bd Ampère<br />

44470 Carquefou<br />

t. 02 28 01 50 00 / F. 02 28 01 57 67<br />

www.frac<strong><strong>de</strong>s</strong>pays<strong>de</strong><strong>la</strong>loire.com<br />

bdsjqhbdsnqjndkjkjjsjkdjkdkjkdjkjqkjsdksjdksdddhddjqsj<br />

Le <strong>Frac</strong> <strong><strong>de</strong>s</strong> <strong>Pays</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Loire</strong> bénéficie du<br />

soutien <strong>de</strong> l’état, Direction régiona<strong>le</strong> <strong><strong>de</strong>s</strong><br />

affaires culturel<strong>le</strong>s, et du Conseil régional <strong><strong>de</strong>s</strong><br />

<strong>Pays</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Loire</strong>.

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