L'écume des jours - bei Frenetic

L’Écume des jours 63
cette accé lé ra tion du temps sont Colin et Nicolas. Le pre -
mier est de plus en plus fati gué1 , las, enlaidi (p. 198), et a
très vite « l’air d’un homme mort » (p. 211), alors même
que c’est le prin temps et que cette sai son du renou veau
aurait dû lui appor ter, comme à Chloé, éner gie et joie. Il
y a quelque chose de l’ordre d’une tra hi son sym bo lique
ici, dans laquelle on peut lire une cri tique de la confor -
mité aux rites sociaux car c’est bien le mariage, en tant
qu’il confère la res pon sa bi lité d’un autre, qui amorce la
ruine pécu niaire, phy sique et morale de Colin. Nicolas
est l’autre per son nage tou ché par un vieillis se ment pré ma -
turé : il prend sept ans en une semaine, ce qui témoigne
de son empa thie à l’égard du jeune couple ; la petite sou ris,
ava tar ani mal et asexué de Nicolas, est elle- même de moins
en moins en forme.
En outre, le temps divise. La construc tion nar ra tive
le sou ligne qui, après avoir pré senté les per son nages
en groupe, super pose leurs tem po ra li tés : les morts
d’Alise et Chick sont simul ta nées, quoiqu’ils ne soient
pas ensemble, et conco mi tantes de la pro gres sion de la
mala die de Chloé jusqu’à l’apha sie. Or, si l’accé lé ra tion
tem po relle dont témoigne la course de la diégèse vers la
catas trophe (la mort fi nale de Chloé) est symp to ma tique
du temps de la crise tra gique et, de ce fait, de la tra gé die,
elle marque aussi l’entrée dans le temps adulte, temps
des res pon sa bi li tés, de la conscience d’autrui, du tra vail,
moment qui semble indis cu ta ble ment vécu comme une
autre tra gé die.
1. La pre mière men tion de sa fatigue est conco mi tante de sa pre -
mière inquié tude pécu niaire, le jour même du mariage (cha pitre XXI,
p. 124).