Journal of Film Preservation - FIAF

la compagnie minière cherche un Aborigène qui puisse signer le reçu
pour l’avion offert en échange de leur terrain. Les Aborigènes font
semblant de ne pas l’entendre parler. A la fois, la bureaucratie n’est
pas un concept encré au sein de leur culture et il est normal de faire
semblant de ne pas comprendre une question à laquelle on n’a pas
envie de répondre5.
Readings affirme que de tels moments dans le film démontrent le
différend. Il conclut que ce que
Werner Herzog essaie de faire dans Le
Pays où rêvent les fourmis vertes est de
montrer aux spectateurs occidentaux,
que l’identité culturelle des
Aborigènes, quelle qu’elle soit, nous
est radicalement inaccessible.
E. Ann Kaplan n’est pas du tout
d’accord avec la position de Readings.
Dans son livre “Looking for the Other”
(A la recherche de l’Autre), il y a un
chapitre intitulé “Can One Know the
Other?” (“Peut-on connaître l’Autre ?”)
6. Kaplan discute l’argumentation de
Readings et trouve qu’une telle
perspective ne laisse aux gens d’une culture qui n’a aucune
possibilité de comprendre ou d’établir une relation durable avec une
culture radicalement différente de la leur.
Kaplan tente de montrer un contre-exemple en
citant Chocolat de Claire Denis, sorti en 1988.
Mais cet exemple n’est pas convaincant. Il est
vrai que quand la caméra se fixe sur Protée
pour insister sur son regard triste, la
perspective du récit s’étend pour montrer le
point de vue du domestique africain. Mais nous
n’arrivons jamais à connaître Protée, à le
comprendre. Nous pouvons deviner que Protée
déteste sa vie de servitude mais les plans de son
«regard» ne nous laissent pas entrer dans son
expérience subjective.
Kaplan et Saïd croient tous les deux que la
compréhension de l’Autre est nécessaire et
possible. Mais pourquoi? Bien que les argumentations de Saïd et
de Kaplan apparaissent plus désirables au sein du courant de la
pensée occidentale contemporaine, j’affirme que c’est Readings
qui a raison : on ne peut représenter l’Autre. Mais que faire si on
ne peut pas représenter une autre culture? Il y a, à première vue, au
moins deux points importants à considérer si on change de
perspective et laisse tomber le but de la représentation de l’Autre. Le
premier point se rapporte au degré de différence entre les cultures.
Par exemple, les cultures européennes ou bien les cultures
27 Journal of Film Preservation / 63 / 2001
Both photos from Where the Green Ants Dream,
Werner Herzog (1984).
Source: Kinowelt Lizenzverwertungs GmbH, München