Journal of Film Preservation - FIAF

eturn to health) are followed by a series of powerful photographs
depicting syphilitic children. These are then juxtaposed with shots of
Mohamed’s healthy children. A final warning proclaims, “Do not trust
false remedies or false healers which result in a loss of time, a loss of
money, and diminish the possibility for a cure.” The diagnosis and
treatment of syphilis in the film thus serves as a call to political
reform under the banner of French medical agency.
The work of French colonial humanitarianism is represented in these
films as parallel to the magic of educational cinema. The layering of
educational films in the service of hygienic reform was part of a
larger political and social agenda, in which an extended French
colonial political body could be articulated and animated from an
indivisible scientific and spiritual metropolitan centre. The power to
diagnose invisible agents was used to project political and territorial
objectives across microbiological, cultural, and geographic
boundaries, advanced through the colonial administration of the allpowerful
“scientific” cure.
L’Autre dans son propre territoire:
le cinéma australien et les cultures
aborigènes
John Emerson
Cette intervention se situe au centre du problème général de la
représentation de l’Autre. Plus spécifiquement, dans le cas du cinéma
australien, comment représenter l’Autre lorsqu’on occupe son ancien
territoire? La représentation de l’Aborigène australien dans le cinéma
reste problématique pour les Australiens d’origine britannique dans
leur quête d’identité territoriale. Le film tourné en Australie par le
cinéaste allemand, Werner Herzog, pose la question fondamentale :
est-il possible à la limite de pouvoir représenter d’une façon exacte
dans le cinéma une autre culture que la sienne?
Je vais d’abord explorer quelques tentatives du cinéma australien de
représenter des cultures aborigènes et discuter leurs degrés de succès.
Ensuite, je vais me porter sur l’argumentation de Bill Readings, qui
affirme qu’on voit une approche alternative dans le film de Werner
Herzog, Where the Green Ants Dream, - Le Pays où rêvent les fourmis
vertes - sorti en 1984. Selon Readings, le film de Herzog démontre la
notion du différend de Jean-François Léotard, c’est-à-dire que, dans
ce film, on voit plus la représentation de la différence inabordable
entre la culture anglo-saxonne et la culture aborigène, qu’une
24 Journal of Film Preservation / 63 / 2001