La polygynie sororale et le sororat dans la Chine ... - Chine ancienne

La polygynie sororale
Mi s’unit aux trois sœurs. Enfin, le terme régulier employé pour
désigner les promenades au bord de l’eau est se trouve précisément
aussi dans notre texte (cf. Fêtes et chansons et particulièrement la
préface de la chanson 1 du Tch’en fong). Il convient donc de
rapprocher notre texte du texte XXII où l’on voit Kien Ti, la mère de
la race des Yin, prendre part avec sa sœur cadette (XXII a) ou avec
ses deux suivantes (XXII) à la fête printanière des mariages.
XXV. — Che king, Kouo fong, Pei fong, 14, Couv., p. 45 :
1. Elle naît, la source Ts’iuan.
2. Puis se jette dedans la Wei.
3. Voici que je rêve de Wei.
4. Il n’est de jour que je n’y pense.
5. Que belles sont toutes ces sœurs ! (m. à m. toutes les Ki).
6. Avec elles je m’entendrai !
[Vers 5, glose : les femmes du même nom de famille ; la femme
dont parle la chanson ou qui la chante est une fille de Wei
c’est-à-dire de nom Ki.]
XXVI. — Che king, Kouo fong, Wei fong, 3, Couv., p. 55 :
1. L’eau du Fleuve, qu’elle vient haute 1 !
2. Vers le Nord, comme il coule à flots !
3. Les filets, quel bruit quand ils tombent !
4. Les esturgeons, qu’ils sont nombreux !
5. Les joncs et roseaux, qu’ils sont hauts !
6. Les suivantes, quel beau cortège !
7. Les gens d’escorte, quel grand air !
[6. Les suivantes, m. à m. les Kiang, les filles de noms Kiang, qui
accompagnent Tchouang Kiang à Wei où elle se marie (cf. préface de la
chanson).]
XXVI b. — Glose de Tcheng K’ang-tch’eng au vers 6. — Les Kiang
désignent les nièces et sœurs cadettes : Les gens d’escorte et les
femmes rendent complète la cérémonie d’alliance.
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