La polygynie sororale et le sororat dans la Chine ... - Chine ancienne

La polygynie sororale
fong », 1 in-f. : pièce chantée aux fêtes automnales, cf. Fêtes et
chansons anciennes, « Le rythme saisonnier ») : « Pourtant gardons
la mesure — songeons aux jours de chagrin ! » Tel est le sens de
cette histoire (du duc K’ang). — L’éloge dit : La mère du duc K’ang
de Mi discernait d’avance le succès et la ruine. Elle blâma le duc
Wang de recevoir une parure et de ne point l’offrir (l’envoyer :
terme caractéristique des envois de femmes) au roi Kong. Un
seigneur en voyage descend de voiture devant une assemblée (=
trois hommes). Quand on a la plénitude des biens, on la réduit. Elle
eût voulu que le duc fit hommage (de sa parure de trois femmes au
roi) ; elle ne fut point obéie : Mi devait disparaître.
XXIV b. — Notes extraites des gloses de Wei Tchao au Kouo yu —
L’expression Yi tsou doit s’entendre par : une génération (cf.
l’expression : les neuf générations allant du trisaïeul au fils de
l’arrière-petit-fils), les trois filles étaient de même origine familiale
(cf. glose de Wang Yuan-souen, HTKK, ch. 529 : « sing veut dire
naissance ». — équivaut à : la même naissance). On prend les
femmes d’origine familiale différente (c’est-à-dire : on ne les prend
pas toutes du même père) pour compléter (le lot régulier de) trois
femmes.
XXIV c. — Tsi kiai, SMT, I, p. 265. Yi tsou : doit s’entendre par : une
seule génération : pour compléter le nombre régulier de trois
femmes (prises dans une branche familiale) on prend (avec la
femme principale) sa sœur cadette (qui est de la même génération
qu’elle) et sa nièce (qui est d’une autre origine familiale : d’une
génération différente) ; on ne les prend pas toutes les trois de la
même génération.
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