La polygynie sororale et le sororat dans la Chine ... - Chine ancienne

La polygynie sororale
K’ang de Mi l’accompagnait. Il y eut trois filles qui s’unirent à lui. Sa
mère lui dit :
►« Il vous faut les offrir au roi. Les animaux, dès qu’ils sont
trois, forment un troupeau (k’iun) ; les hommes, dès qu’ils
sont trois, forment une assemblée (tchong ; les femmes,
dès qu’elles sont trois, forment une parure (ts’an) (sur ce
mot, voir T’ang fong, V, vers 16, et la glose : trois filles
forment un ts’an : les grands-officiers ont une épouse et
deux femmes secondaires). Un roi à la chasse ne prend pas
un troupeau (= trois animaux). Un seigneur en voyage
descend de voiture devant une assemblée (= trois
hommes : cf. Li ki, Kiu li, I, 5). Un roi, parmi ses femmes,
(m. à m. les personnes avec qui il couche), n’a pas trois
personnes (qui, étant déjà de la même branche familiale,
soient encore) de la même génération. ■ Une parure (=
ts’an : de trois femmes) est chose de prix. On vous a remis
cette chose de prix ; mais quelle Vertu avez-vous pour la
mériter ? Un roi lui-même n’a pas assez de mérite (pour
l’avoir) ; à plus forte raison, vous, petit vilain ! Un petit
vilain qui thésaurise finira à coup sûr par disparaître. « Le
duc K’ang ne fit point hommage de ces femmes au roi. La
même année, le roi détruisit (sa seigneurie de) Mi. »
XXIV a. — Même texte au Kou lie niu tchouan (section Biog. de la
mère du duc K’ang de Mi) — avec un passage tombé et un
commentaire.
... Or, une parure, qui est une chose de prix, vous a été remise... Le
sage dit : La mère (du duc) de Mi eut le talent de discerner les
signes mystérieux de l’avenir. — Le Che king dit (Kouo fong, « T’ang
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