(1986) n°2 - Royal Academy for Overseas Sciences

Bull. Séanc. Acad. r. Sci. Outre-Mer
Meded. Zitt. K. Acad, overzeese Wet.
32 (1986-2): 123-135 (1987)
Le thème de l’identité culturelle et ses variations
dans le roman africain francophone *
par
Mohamadou Kane * *
M ots-c l é s : Afrique ; Identité culturelle ; Négritude ; Roman africain.
R é s u m é. — Dans la foulée de l’exotisme littéraire français, les premières œuvres francophones
dues à des auteurs africains avant la deuxième guerre mondiale (l’abbé Boilat, Mapaté
Diagne, Bakary Diallo) présentent l’Afrique dans une optique coloniale ; seul le Dahoméen
Félix Couchoro dépeint des personnages africains dans un esprit dépourvu de préjugés
raciaux. Toutefois, les études africanistes permettent de mieux cerner une identité culturelle
spécifique à l’Afrique, qui est mise en œuvre dans les romans d’Ousmane Socé au Sénégal et
de Paul Hazoumé au Dahomey. L’idée de la négritude, lancée par les poètes Senghor et
Césaire, pénètre dans le roman au cours des années 50 avec notamment Camara Laye : elle
se fait militante et imprégnée d’anticolonialisme chez les Camerounais Ferdinand Oyono et
Mongo Beti. Au lendemain des indépendances, l’idéalisation de l’Afrique est mise en question
par des auteurs comme Sembène Ousmane, Ahmadou Kourouma, voire Mongo Beti dans ses
œuvres récentes. Les nouvelles générations (p.ex. Aminata Sow Fall ou Mariama Bâ) semblent
se détacher de ce problème pour se pencher sur le sort concret des Africains urbanisés
confrontés avec les rigueurs du changement social.
S a m e n v a t tin g. — Het thema van de culturele identiteit en zijn variaties in de Franstalige
Afrikaanse roman. — In het spoor van het Franse letterkundig exotisme wordt Afrika
beschreven door de eerste Franstalige werken van Afrikaanse auteurs uit de periode van vóór
de tweede Wereldoorlog (Abbé Boilat, Mapaté Diagne, Bakary Diallo) vanuit een koloniaal
oogpunt ; alleen de Dahomeyer Félix Couchoro behandelt Afrikaanse personages in een geest
zonder rassenvooroordelen. De Afrikanistische studies laten echter toe een culturele identiteit,
eigen aan Afrika, beter af te bakenen. Deze identiteit komt tot uiting in de romans van
Ousmane Socé in Senegal en van Paul Hazoumé in Dahomey. Het idee van de «négritude»,
gelanceerd door de dichters Senghor en Césaire, dringt de roman binnen in de loop van de
jaren 50 met ondermeer Camara Laye en krijgt een militante vorm, doordrongen van
antikolonialisme bij de Kameroeners Ferdinand Oyono en Mongo Beti. Na de onafhankelijkheid
wordt de idealisering van Afrika in twijfel getrokken door auteurs als Sembène Ousmane,
* Communication présentée par M. A. G érard, membre titulaire honoraire de l'Académie, à la
séance de la Classe des Sciences morales et politiques tenue le 21 janvier 1986.
* * Membre correspondant de l’Académie ; Faculté des Lettres, Université de Dakar, Dakar
(Sénégal).