REB -_1947_num_5_1_948.pdf - Bibliotheca Pretiosa

More documents

Recommendations

Info

LA NOTITIA D'ANTIOCHE 71 On ne saurait davantage faire cas1 des conditions spéciales dans lesquelles chaque pièce se présente à nous dans la tradition, ici à l'état libre comme pièce séparée, là comme partie intégrante d'une Géographie de la Pentarchie ou simplement comme élément d'un recueil général ou partiel de Notitiae de tous âges et de toutes régions. Il est normal que dès la basse époque d'où partent nos copies la plus ancienne est du xne siècle la mode fût à ces sortes de compilations2 qui, sous les Comnènes, dans une période de grande expansion, pouvaient donner aux Byzantins l'image séduisante du monde promis à leur effort de guerre. Les fou droyantes campagnes de Basile II (t 1025) laissèrent dans l'ima gination des Grecs une trace profonde ; jamais on ne rêva tant de la conquête de l'univers qu'entre l'an mille et la catastrophe de 1204. Le goût pour des nomenclatures arides, plus faites pour le xe siècle, est le fruit d'un impérialisme sûr de ses prochaines conquêtes. Roger II de Sicile, dont le regard portait également loin, commanda de frais en 1142-43 à un moine orthodoxe8 la carte descriptive de la Chrétienté, un peu pour y placer à bon escient ses coups d'épée. A Byzance, on n'avait que faire de son exemple, car ce genre de littérature y avait connu au siècle précé dent une vogue que le mouvement des croisades devait naturel lement entretenir et stimuler. L'érudition du temps cherche, au moment où le schisme de Cérulaire le déchire sans rémission, à donner une image fidèle de Vorbis chrislianus. De vieux traités comme la Récapitulation sont reproduits sans changement ou remaniés ; le plus souvent, l'on se contente de juxt? poser ou de coudre ensemble des catalogues depuis longtemps en circulation et jouissant comme tels d'une existence autonome. Le vieux traité de Basile de Ialimbana* resta le modèle du genre, à cette différence que, la curiosité dérivant presque entièrement vers l'Est, le patriar cat romain y est peu ou point décrit. Ceux d'Antioche, ou d'Alexand rie et de Jérusalem y accompagnent en revanche celui de Cons tantinople ou s'y présentent isolément. Comme il est dit plus haut, ces groupements sont factices et ne sauraient servir de base à une étude de filiation des textes, intéressée essentiellement à la structure des documents et au jeu de leurs variantes les plus suggestives. Dans sa rédaction la (1) Voir infra, p. 85 suiv. (2) Elle devait le rester longtemps comme en fait foi ce codex de 1 787 que le profes seur N. Bänescu a bien voulu me présenter dernièrement et où se trouvent groupées, sous huit titres difiérents, les principales Notiliae parues du ixe au xive siècles. (3) Cf. V. Laurent, op. et loc. cit., 14-18. (4) Cf. V. Laurent, La « Notitia » de Basile l'Arménien. Tradition manuscrite et date de composition dans Échos d'Orient, XXXII, 1933, 439-472.
72 LTUDES BYZANTINES plus évoluée, mise au point dans la deuxième moitié du xie siècle, la Notitia Aniiochena se compose de six parties inégales é<strong>num</strong>érant successivement, dans un ordre parfois divers, 1° les grands métrop olites, 2° les métropolites autocéphales, 3° les archevêques syn- celles, 4° les évêques exempts ou libres, 5° les évêques suffragants. Le nombre de ces membres composants, non moins que leur place, diffère quelque peu suivant les listes et les époques. Le tableau synoptique suivant donnera une idée rapide et exacte de ces variations. TÉMOINS A) Hier. Patr. 39. . . . B) Paris, suppl. 1226 C) Vatic, gr. 1455.... D) Paris.gr. 1231.... E) Genav. gr. xxiii.. F) Philipp.gr. 1477.. G) Halki Panag. 22. . H) Leningr. gr. 716. . latin arménien arabe syriaque Nil Doxapatris... . Récapitulation. . . Grands Autocéphales Archevêques Évêques Évêques métropolites métropolites éparchiotes exempts suffragants ? ir III IV V 12/13 6 6 4 124 12/13 9 8 5 138 13 9 12 128 13 8 7 ? 13 9 8 5 138 13 9 7 6 13 9 7 6 130 13 9 5 134 13 8 12 127 13 5 7 5 130 13 9 7 6 ? 12 4 7 2 128 13 8 8 5 137 12 5 7 2 125 Catholicoi 2 fin 2 début 2 début 2 fin 2 fin 2 fin 2 début 3 fin ? 3 fin L'examen de pareils relevés appelle d'importantes remarques, à savoir que l'on n'en peut tirer, sous le rapport de l'interdépen dance des manuscrits aucune conclusion absolue, l'identité des totaux ou leurs écarts pouvant être aisément dus soit à la distrac tion banale soit à des arrangements voulus. La cinquième colonne où est portée la somme des suffragants de chaque métropole permet néanmoins d'utiles rapprochements, la différence y étant particulièrement sensible. Ainsi ce ne doit pas être par pure ren contre que B et E ont le même chiffre maximum de 138 évêchés, d'autant que, malgré une légère différence de pure apparence1, (1) L'accord est parfait entre B et E. Une discordance cependant dans la colonne des grands métropolites, la liste initiale comprenant treize <strong>num</strong>éros en E et douze seulement en B. La divergence tient à ce que la tradition dérivée de E, si ce n'est son copiste même, y a ajouté Émèsc qui ne s'y trouvait pas primitivement, puisque mention de ce siège se retrouve sous les métropolites autocéphales.
Page 1 and 2: La Notitia d'Antioche. Origine et t
Page 3 and 4: 68 ÉTUDES BYZANTINES profondément
Page 5: 70 ÉTUDES BYZANTINES A = hieros. b
Page 9 and 10: 74 ÉTUDES BYZANTINES 3° certaines
Page 11 and 12: 76 l'vTUDES BYZANTINES l'exemple fo
Page 13 and 14: 78 ÉTUDES BYZANTINES II. Pièce or
Page 15 and 16: 80 ÉTUDES BYZANTINES modèle repro
Page 17 and 18: 82 ÉTUDES BYZANTINES faits plus im
Page 19 and 20: 84 ÉTUDES BYZANTINES pourquoi on d
Page 21 and 22: 86 ÉTUDES BYZANTINES la Recapitula
Page 23 and 24: ETUDES BYZANTINES à la pensée d'a

REB -_1947_num_5_1_948.pdf - Bibliotheca Pretiosa

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?