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LA NOTITIA D ANTIOCHE 89
grands développements et que la Notitia sous sa forme primitive
circulait déjà. Or l'argument qu'invoque Honigmann contre la
création de la métropole d'Émèse au VIIIe siècle, à savoir la
persécution musulmane, vaut aussi pour l'ensemble du territoire.
Il est en effet improbable que de nouveaux évêchés aient été
créés dans une proportion susceptible de changer la physionomie
des cadres constitués à l'époque byzantine.
Si l'on peut refuser, sans grande raison peut-être, au patriar
che Anastase la paternité de la Noliiia Antiochena, si l'on est en
droit de penser que la recension syriaque, la plus proche de
l'archétype, enlève et ajoute quelques traits au texte original, il
y a imprudence, ce me semble, à nier que ce soit un document
ancien dont l'utilisation s'imposait plus qu'aucun autre à l'histo
rien du patriarcat des origines à la conquête arabe. Mgr Devreesse
a cru pouvoir l'écarter sur un examen hâtif : c'est la grande
déception que laissera aux érudits la consultation de son dernier
ouvrage.
V. Laurent.
traditionnel la mention d'un triple bien possédé par le patriarcat d'Antioche en Géorgie
(commentaire du texte par le même, loc. cit., 218 suiv.).