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— 133 — écarts propres aux mécanismes de la variabilité iconique : alternances phonologiques, pseudo-morphèmes, répétitions, inversions, assimilation réciproque, etc. Il serait trop long de l’examiner ici en détail. Voici toutefois un exemple significatif. Le nom protobantou *-cèklj «hoquet» [8] se présente sous de nombreuses variantes, munies le plus souvent d’un préfixe de classe 5 ou 9. Les voici, avec leur distribution géographique : *-cèky ~ *-céky zones C, D, J *-câkÿ zone J (une langue) *-càkif zone J (une langue) *-cékü zones A, J, L *-cikii zones C, H *-diku (redoublé) zones H, L *-tikù zones L, M, S *-nteku (redoublé) zone M (une langue) L’ensemble de ces variantes couvre la plus grande partie de l’aire bantoue, de sorte que son point d’origine peut être attribué au protobantou. On rencontre dans les langues bantoues actuelles, comme dans les autres groupes linguistiques du monde, des alternances de voyelles et de consonnes qui résultent des règles de l’évolution linguistique et dépendent des contextes où elles se trouvent. Par contre, les alternances vocaliques du mot «hoquet» énumérées ci-dessus ne sont pas conditionnées par des règles. Elles étaient jusqu’à présent considérées comme résultant de «mutations» [9], ce qui revient à dire qu’on n’en avait pas l’explication. La variabilité iconique fournit cette explication, à savoir que la protolangue pratiquait dans ce mot chargé d ’émotivité un jeu de variantes iconiques pareil à ceux qu’on a rencontrés dans les tableaux synchroniques rwanda du début de cet exposé (-jeend-, jaand- ; -nniiyâ, -rmûuyâ, -nnüuyü, etc.). Cette explication peut être transférée dans la plupart des familles linguistiques qui ont fait l’objet de reconstructions historiques, ainsi que dans les langues dont la comparaison dialectale est réalisée, car la plupart des procédés de la variabilité iconique y trouvent d’abondantes illustrations. Il en résulte que la variabilité iconique a probablement fonctionné bien au-delà de l’aire bantoue, revêtant en fait un caractère universel. Si elle ne se rencontre plus sur le plan synchronique dans la majorité des langues connues, c’est sans doute qu’elle ne résiste pas à l’uniformisation qui résulte, d ’une part, des contacts de langues qu’engendre le développement des sociétés avancées et, d’autre part, de l’introduction de l’écriture. Il faut encore tenir compte de la difficulté que présente son identification telle qu’on l’a signalée ci-dessus : si la variabilité lexicale a échappé jusqu’il y a peu aux bantouistes, on peut imaginer qu’elle échappe aussi à de nombreux descripteurs à travers le monde.
— 134 — NOTES [1] Le groupe linguistique bantou comprend environ 600 langues, qui occupent presque exclusivement l’Afrique subéquatoriale, avec un prolongement au nord-ouest jusqu’au creux du golfe du Niger. On désigne ces langues par des sigles composés d’une lettre majuscule suivie d’un nombre de deux chiffres. La lettre majuscule, allant de A (nord-ouest) jusqu’à S (sud-est), se réfère à des zones géographiques. La zone interlacustre porte la lettre J et inclut le rwanda (voir fig. 1). Le groupe linguistique bantou se définit par son unité historique : toutes ses langues sont issues d’un ancêtre commun, reconstruit par la linguistique comparative et appelé protobantou. 11 ne constitue pas une famille de langues, mais appartient à la famille Congo-Kordofan. L’essentiel des reconstructions se trouve dans M e e u s s e n (1967) et C o u p e z , B a s t i n & M u m b a (1998 sqq.). Pour la classification interne du bantou, voir en dernier lieu B a s t i n , C o u p e z & M a n n (1999). Le sigle ~ placé entre deux mots indique qu’ils constituent des variantes lexicales iconiques. [2] Le dictionnaire rwandais-français a été entrepris en 1965 à l’Institut National de Recherche Scientifique du Rwanda (I.N.R.S.) dans le cadre d’un accord belgo- rwandais géré par le Musée de Tervuren. 11 a été conçu et dirigé par l’auteur de cet article, avec la collaboration de chercheurs et informateurs rwandais formés sur place, qui ont atteint la dizaine et dont les principaux sont T. Kamanzi et S. Bizimana. Son élaboration se poursuit à Tervuren depuis 1989. Il a fait l’objet d’un résumé publié par I. J a c o b en 1983-1987. La langue du Rwanda, désignée ici par le terme rwanda, s’appelle elle-même ikinyarwanda, qui est souvent transposé en français comme «le kinyarwanda». [3] Les verbes sont désignés par leur radical. Les noms ont leur thème suivi du numéro de la classe de leur préfixe. [4] Exemple du suffixe -am- -bât-am- «être collé, adhérer» -bât-ik- (-bâdik-) «coller, faire adhérer» -bât-uk- (-bàduk-) «être décollé» -bàt-ur- «décoller» [5] Cette règle est illustrée par l’exemple de la note 4. [6] La notion de pseudo-suffixe est présentée dans C o u p e z (1985), avec celle de pseudomorphème qui l’inclut. [7] Voir C o u p e z , B a s t i n & M u m b a (1998 sqq.). De nombreuses variantes iconiques apparaissent dans G u t h r i e (1967-1971), sans être toutefois distinguées, sur le plan théorique, des variantes conditionnées par la grammaire. [8] L’astérisque désigne les formes reconstituées par la comparaison linguistique, dites protoformes. [9] Le terme de «mutation» est courant dans G u t h r i e (1967-1971).
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