Techniques et pratiques d'élevage de lamas dans une ... - IRD

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intéressant de noter que la même association se retrouve dans la racine aymara sama- du
terme samaña, qui désigne les années ou les terrains en repos : « repos certes, mais aussi
souffle, haleine, récupération des forces, etc. […] on considère que la terre « souffle »,
« récupère ses forces » grâce à la fertilisation animale, aux pluies,au travail naturel du sol, etc.
mais aussi aux ‘forces/énergie’ transmises par les dieux… » (Rivière, 1996).
Notons toutefois, comme le soulignent Godenzzi et Vengoa, que le discours paysans
révèle également un autre élément tout à fait passionnant : en effet, la terre est considérée
véritablement comme un « être animé » (« ser animado »), qui, au même titre que nous-
même, à besoin de reprendre des forces, de « s’alimenter », non comme nous en mangeant
mais bien grâce à ces périodes de repos. Ainsi, la relation du producteur à la terre apparaît
comme une véritable « interaction entre deux entités animées » (« una interaccion entre
entidades animadas ») et non comme une relation « entre un sujet et un objet » (« entre un
sujeto y un objeto »).
Le terme chakmay
L’analyse sémantique du terme chakmay d’après les documents d’époque coloniale
nous présente surtout l’idée assez ‘simplement’ technique de « rompre la terre » (« romper la
tierra »), donc correspondrait simplement à l’action de « labour » (« barbecho ») dans le
cycle agricole. Toutefois, les textes coloniaux précisent bien qu’il s’agit du premier labour
après le temps de repos, de jachère, par opposition au terme « yapuy » qui désigne quant à lui
les labours annuels réalisés pour les différentes cultures de la rotation. Dans ses acceptions
actuelles, le terme semble avoir parfois subi des glissements de sens (vers l’idée plus
spécifique de « labour sur les pentes » - « barbecho hecho en la ladera » - ou encore celle de
« ramasser les produits restés en terre » - « recoger los productos que han quedado en la
tierra »). Plus généralement, il semble également quelque peu supplanté par les termes
génériques dérivés de l’espagnol barbecho (labour) : barbechay ou warwichay.
Quoiqu’il en soit, l’analyse du discours paysan sur cette notion souligne bien qu’il
reste rattaché fortement à plusieurs notions essentielles qui peuvent concourir à alimenter
notre réflexion la fertilité et sa reproduction. Tout d’abord, un élément indispensable à
l’action de chakmay, c'est l’eau, ou plutôt la pluie. Les auteurs soulignent son rôle crucial tant
pour la reconstitution du sol que pour la facilité du travail. Je nuancerais pour ma part le
premier élément invoqué : il semble en effet que c'est surtout pour son action sur la structure