Techniques et pratiques d'élevage de lamas dans une ... - IRD

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la famille ; une autre version parlait de « payer la Pachamama » pour les pâturages. Il s’agit
aussi selon les paroles recueillies de témoigner son « cariño » (son attachement, sa
tendresse ?) aux animaux, en les décorant bien, en les faisant beaux. Pour se mettre à ma
portée, Doña Roberta m’évoquait quant à elle cette jolie image : c'est un peu comme leur
souhaiter leur « anniversaire » (« cumpleaños ») ! Il s’agirait donc peut-être de marquer
l’attachement à ses animaux, ou du moins de leur témoigner à quel point ils sont importants
pour la famille.
Dans la littérature, les auteurs insistent plutôt sur une autre dimension symbolique de
cette journée rituelle : l’analyse des différents moments et des différentes opérations rituelles
indiquent avant tout que l’enfloramiento doit assurer la fertilité du troupeau à l’avenir (Flores
Ochoa, 1977 en particulier), et donc la vie de la famille elle-même. Ce dernier indique en
effet que cette journée rituelle permet aux éleveurs de revitaliser l’enqa. Celui-ci serait le
« principe créateur et vital » (« principio generator y vital ») sans lequel le troupeau ne
pourrait ni être en bonne santé, ni prospérer (« se conservara con bienestar ni pudiera
multiplicarse »). Chaque animal en serait donc investi et les soins procurés à ceux-ci
viseraient à le préserver, au quotidien tout comme dans les occasions rituelles plus
exceptionnelles. Certains objets rituels, comme par exemple les illas, seraient également
investis de cette force. Un rituel comme celui-ci serait l’occasion de les « nourrir » par des
offrandes (Lecoq, 2000). Enfin, les différents moments du rituels reconstitueraient
symboliquement l’écosystème des communautés et les actes rituels seraient une manière de
s’assurer que ses différentes composantes sont bien en ordre, c'est-à-dire que les relations de
l’homme avec son environnement naturel sont harmonieuses et équilibrées (Flores Ochoa,
1977). En effet, les mythes d’origines de lamas indiquent qu’ils ont simplement été prêtés aux
hommes par les divinités ; pour conserver leurs animaux, et continuer de vivre des produits de
l’élevage, les hommes sont à la fois tenus de s’occuper correctement de leurs animaux et
d’entretenir leurs liens avec ces divinités. C'est ce souci qui s’exprimerait non seulement dans
les pratiques quotidiennes de soin aux animaux mais surtout au cours de rituels comme celui
de l’enfloramiento.