« Ce roman «n'est pas de la Reonde Table». - Université Rennes 2

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ACTES DU 22 e CONGRÈS DE LA SOCIÉTÉ INTERNATIONALE ARTHURIENNE, RENNES, 2008 PROCEEDINGS OF THE 22 nd CONGRESS OF THE INTERNATIONAL ARTHURIAN SOCIETY, 2008 S’accusant lui-même d’être fols, musars, durs, rubestes, sos et pervers 5, le Perceval mis en scène par Gerbert de Montreuil n’a d’ailleurs rien de l’élu « canonique » et souffre sinon d’amnésie du moins d’étourderie : s’il oublie de prendre avec lui les barillets contenant le baume magique de la « laide creature » (v. 5529), il omet aussi de poser une série de questions (D’où vient cet écu ? Qui me l’envoie ? Pourquoi ces chevaliers sont-ils calcinés ?) 6, dont la multiplication tend à suggérer une reprise parodique de son silence initial au Château du Roi Pêcheur. Il arrive aussi que cette écriture du détournement touche au merveilleux : là où, comme l’a montré Sébastien Douchet 7, les vaissel contenant l’onguent aux trois Maries se posent comme des avatars parodiques du Graal, la présence de Perceval ne procure aucun soulagement à Mordrain, dont l’incessante hémorragie devait pourtant être stoppée par la venue de l’élu du Graal (v. 10536-10556). Ce relevé des effets de distanciation comique invite au réexamen de ce roman à propos duquel on a conclu trop vite à un moralisme austère 8. Il s’agira donc de réhabiliter la part ludique de la Continuation du Conte du Graal de Gerbert de Montreuil en exploitant la valeur heuristique de la figure du contrait (à la fois le paralytique et le difforme ou le contrefait), dont l’étymologie livre à elle seule l’art poétique de l’antiromancier. L’analyse d’un lapsus révélateur du sénéchal Keu devrait ensuite permettre de voir comment, à travers une série de renvois intertextuels au Bel Inconnu, l’auteur parvient à revendiquer son affiliation au courant parodique qui traverse la 5 « Lors s’apense et dist : “Par saint Pierre / Or sui je fols […]” » ; « Dont dist : “Certes je sui musars” […] / Mais je sui si durs et rubestes » ; « Et j’estoie sos et pervers » (Gerbert de Montreuil, Continuation de Perceval, éd. Mary Williams [t. I et II] et Marguerite Oswald [t. III], Paris, Honoré Champion, coll. « Classiques français du Moyen Âge », 1922, 1925 et 1975, v. 8867, 8890, 8894 et 11028). 6 « Or sui je fols, que n’ai enquis / Ou li escus que j’ai conquis / fu pris, et qui le m’envoia », v. 8867- 8869 ; « Certes je sui musars, / Quant je nel di al Roi Hermite : / Bien m’en eüst la verté dite », v. 8890- 8892 ; « Onques, fait il, ne me sovint / Du demander ne del enquerre », v. 9038-903. 7 Sébastien Douchet, « “Romancier” et “recomencier”. Motifs merveilleux et poétique de la continuation », dans Francis Gingras (dir.), Motifs merveilleux et poétique des genres au Moyen Âge et L’Écriture de l’espace au Moyen Âge. Étude des Continuations du Conte du Graal (1190-1240), Paris, Honoré Champion, à paraître en 2009. 8 Keith Busby en qualifie le ton de « strongly moralizing », « solemn and sermonizing » (« Perceval and the Grail », dans Glyn S. Burgess et Karent Pratt [dir.], The Arthur of the French. The Arturian Legend in Medieval French and Occitan Literature, Cardiff, University of Wales Press, 2006, p. 229 et 240), alors que Claude Lachet qualifie Gerbert d’écrivain « assurément plus moraliste que mystique » (« Les Continuations de Perceval », dans Annie Rivara et Guy Lavorel [dir.], L’Œuvre inachevée, Lyon, CEDIC, Université Jean- Moulin, 1999, p. 26). 18 JUILLET, SESSION 2-L3 VARIA PAGE 2/11
CE ROMAN « N’EST PAS DE LA REONDE TABLE » ISABELLE ARSENEAU production narrative en vers, à partir de la fin du XII e siècle, et auquel le roman de Renaut de Beaujeu donne son coup d’envoi. Contraction et contrefaçon On a depuis longtemps remarqué que la Continuation de Gerbert de Montreuil inscrit au cœur de la fiction des images « globalisantes » capables de métaphoriser « une réflexion sur l’art d’écrire qui la constitue » 9. On a largement insisté sur les métaphores associées à la circularité de cette œuvre qui peine à boucler la boucle 10 et qui, plutôt que de prolonger les aventures du Graal et de s’afficher ainsi comme une continuation proleptique (« par l’après 11 »), s’amuse à repasser sur les lieux de ses principaux hypotextes (le Conte du Graal et ses Continuations). Ainsi, le perpétuel renouvellement des plaies de Mordrain et l’onguent ressuscitatif de la « vieille aux barriques 12 » inscrivent dans la diégèse le mouvement giratoire qui informe à la fois la poétique et la structure de l’œuvre. Les nombreuses métaphores liées au bestornement ont en revanche été peu commentées. Les images servant à illustrer le rapport du romancier à ses sources affleurent pourtant et elles sont le plus souvent confortées par des renvois précis à des récits à haute teneur ludique. L’aventure que le narrateur désigne sous le titre de « la luite de Tristrant » (v. 7018) fournit déjà un premier indice de travestissement parodique et devient pour le romancier l’occasion de se prononcer sur son art. S’il fait emprunter à ses protagonistes un « chemin ancïen » qui doit les mener à la cour du roi Marc (« Tant vont un chemin ancïen / Qu’il sont venu a Lancïen », v. 3843- 3844), il insiste cependant longuement sur les préparatifs des chevaliers qui, avant de se mettre en voie, acceptent de se bestorner et de se déguiser en 9 Alexandre Leupin, « La faille et l’écriture dans les Continuations du Perceval », Le Moyen Âge, vol. 88, n o 2, p. 257. 10 Ce que dit bien le titre de Matilda Bruckner, « Looping the Loop through a Tale of Beginnings, Middles and Ends: From Chrétien to Gerbert in the Perceval Continuations », dans Keith Busby et Catherine M. Jones (dir.), Por le soie amisté. Essays in Honor of Norris J. Lacy, Amsterdam, Rodopi, 2000, p. 33-51. Annie Combes parle pour sa part d’une œuvre parfaitement circulaire : « This work, perfectly circular, does not aim to close the story but rather to continue it » (« The Continuations of the Conte du Graal », dans Norris J. Lacy et Joan Tasker Grimbert [dir.], A Companion to Chrétien de Troyes, Arthurian Studies, vol. 63, 2005, p. 197). 11 Gérard Genette, op. cit., p. 242. 12 Keith Busby, « “Estrangement se merveilla”. L’autre dans les Continuations de Perceval », dans Jean- Claude Faucon (dir.), Miscellanea Mediaevalia. Mélanges offerts à Philippe Ménard, Genève, Slatkine, 1998, p. 291. 18 JUILLET, SESSION 2-L3 VARIA, PAGE 3/11
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