télécharger le dossier de presse | (pdf - 2.3 M - musée du quai Branly
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* LES COLLECTIONS AMERIQUES DU MUSEE DU QUAI BRANLY<br />
La col<strong>le</strong>ction américaine constitue <strong>le</strong> fonds <strong>le</strong> plus important en nombre <strong>du</strong> <strong>musée</strong> <strong>du</strong> <strong>quai</strong><br />
<strong>Branly</strong> : riche <strong>de</strong> 100 000 objets, el<strong>le</strong> est présentée au travers d’une sé<strong>le</strong>ction <strong>de</strong> près <strong>de</strong> 900<br />
pièces, suivant un parcours organisé en <strong>de</strong>ux parties, l’Amérique récente et actuel<strong>le</strong> répondant<br />
à l’Amérique précolombienne.<br />
Au sortir <strong>de</strong> la section consacrée aux col<strong>le</strong>ctions africaines, <strong>le</strong>s Amériques noires sont présentées<br />
par <strong>de</strong>s objets provenant <strong>de</strong>s Marrons <strong>de</strong> Guyane, <strong>de</strong>s pro<strong>du</strong>ctions candomblé <strong>du</strong> Brésil et un<br />
ensemb<strong>le</strong> <strong>de</strong> pièces rituel<strong>le</strong>s vodou d’Haïti<br />
Du détroit <strong>de</strong> Béring à la Terre <strong>de</strong> Feu<br />
La muséographie <strong>de</strong>s Amériques privilégie ensuite une présentation <strong>de</strong>s col<strong>le</strong>ctions amérindiennes par<br />
gran<strong>de</strong>s aires culturel<strong>le</strong>s. Plusieurs séquences rythment ce parcours, <strong>du</strong> nord au sud, <strong>du</strong> détroit <strong>de</strong> Béring à<br />
la Terre <strong>de</strong> Feu. L’Arctique et la Côte Nord-Ouest sont principa<strong>le</strong>ment illustrés par <strong>de</strong>s masques <strong>de</strong> l’Alaska,<br />
<strong>de</strong>s masques et <strong>de</strong>s figurines <strong>du</strong> Groenland, et <strong>de</strong>s pro<strong>du</strong>ctions inuit en ivoire. Au pied <strong>du</strong> mât <strong>de</strong> l’Ours,<br />
masques et récipients <strong>de</strong> la Colombie britannique voisinent avec vanneries, ceintures et coiffes <strong>de</strong>s Indiens<br />
<strong>de</strong> Californie. Hérités <strong>de</strong>s col<strong>le</strong>ctions <strong>de</strong>s Rois <strong>de</strong> France, <strong>de</strong>s peaux peintes, <strong>de</strong>s wampums, <strong>de</strong>s calumets,<br />
<strong>de</strong>s armes, <strong>de</strong>s pro<strong>du</strong>ctions en per<strong>le</strong>s provenant <strong>de</strong> la région <strong>de</strong>s Grands Lacs et <strong>de</strong> la Vallée <strong>du</strong> Mississipi<br />
sont <strong>le</strong>s témoins <strong>de</strong>s contacts entre Amérindiens et Français aux XVIIe et XVIIIe sièc<strong>le</strong>s.<br />
Parallè<strong>le</strong>ment, une sé<strong>le</strong>ction <strong>de</strong> costumes et <strong>de</strong> masques festifs <strong>de</strong> Bolivie illustre <strong>le</strong> syncrétisme religieux<br />
dans <strong>le</strong> mon<strong>de</strong> andin. En vis-à-vis, <strong>le</strong>s objets mexicains évoquent la place <strong>de</strong> l’homme dans l’univers, et <strong>le</strong>s<br />
chatoyantes parures <strong>de</strong> l’Amazonie sont l’illustration d’un art <strong>de</strong> la plume fascinant associé aux peintures<br />
corporel<strong>le</strong>s. Quelques armes et massues, à l’image <strong>du</strong> casse-tête tupinamba ramené en France au milieu<br />
<strong>du</strong> XVIe sièc<strong>le</strong>, révè<strong>le</strong>nt l’ancienneté <strong>de</strong>s col<strong>le</strong>ctions guyanaises et brésiliennes. Le sud <strong>de</strong> l’Amérique<br />
méridiona<strong>le</strong> est évoqué par <strong>de</strong>s pièces d’argenterie hispano-créo<strong>le</strong>s et indigènes, par ses texti<strong>le</strong>s et la<br />
peinture sur cuir associés à d’imposantes sculptures rituel<strong>le</strong>s <strong>de</strong>s Mapuche <strong>du</strong> Chili.<br />
L’Amérique avant l’arrivée <strong>de</strong>s Européens<br />
La secon<strong>de</strong> séquence américaine fait remonter <strong>le</strong> temps au visiteur et présente <strong>le</strong>s populations<br />
amérindiennes avant l’arrivée <strong>de</strong>s Européens. La richesse <strong>de</strong>s col<strong>le</strong>ctions archéologiques dont <strong>le</strong> <strong>musée</strong><br />
dispose permet <strong>de</strong> donner une vue d’ensemb<strong>le</strong> <strong>de</strong>s nombreuses cultures qui se sont succédées, pendant<br />
plusieurs millénaires, à l’intérieur <strong>de</strong>s gran<strong>de</strong>s aires culturel<strong>le</strong>s : la Caraïbe, l’Amérique centra<strong>le</strong>, la<br />
Mésoamérique et <strong>le</strong>s An<strong>de</strong>s. La présentation <strong>de</strong> cette séquence est chronologique et culturel<strong>le</strong>, allant –<br />
dans <strong>le</strong> sens <strong>de</strong> la visite – <strong>de</strong>s cultures <strong>le</strong>s plus récentes aux plus anciennes. Les premières sont<br />
représentées par <strong>le</strong>s Tainos <strong>de</strong>s Gran<strong>de</strong>s Antil<strong>le</strong>s, <strong>le</strong>s Aztèques <strong>du</strong> Mexique et <strong>le</strong>s Incas <strong>du</strong> Pérou, cel<strong>le</strong>s qui<br />
subirent <strong>de</strong> p<strong>le</strong>in fouet la confrontation avec <strong>le</strong>s colons européens. Dans <strong>de</strong>ux parcours parallè<strong>le</strong>s, <strong>le</strong><br />
visiteur découvre la profon<strong>de</strong>ur historique et la richesse <strong>de</strong>s civilisations précolombiennes <strong>de</strong> la<br />
Mésoamérique et <strong>de</strong>s An<strong>de</strong>s : <strong>de</strong>s Olmèques aux Mayas en passant par Teotihuacan d’un côté ; <strong>de</strong> Paracas,<br />
Mochica et Nazca aux cultures inca et muisca <strong>de</strong> l’autre. Pour illustrer ces temps précolombiens, un vaste<br />
choix d’objets archéologiques a été effectué : statues, céramiques, œuvres en pierre représentant<br />
généra<strong>le</strong>ment <strong>de</strong>s divinités, ainsi que <strong>de</strong>s objets en bois, en métal, en orfèvrerie, en texti<strong>le</strong>s et en plumes.<br />
Les expositions Amériques au <strong>musée</strong> <strong>du</strong> <strong>quai</strong> <strong>Branly</strong><br />
E<strong>le</strong>na Izcue : 01/04/2008 - 14/07/2008<br />
Commissaire : Natalia Majluf<br />
Paracas, Trésors inédits <strong>du</strong> Pérou ancien :<br />
01/04/2008 - 14/07/2008<br />
Commissaire : Daniè<strong>le</strong> Lavallée<br />
Teotihuacan, Cité <strong>de</strong>s Dieux : 06/10/2009 -<br />
24/01/2010<br />
Commissaire : Felipe Solis<br />
Sexe, mort et sacrifices dans la religion<br />
Mochica : 09/03/2010 - 23/05/2010<br />
Commissaire : Steve Bourget<br />
A venir : Patagonie, images <strong>du</strong> bout <strong>du</strong><br />
mon<strong>de</strong> : 06/03/2012 - 20/05/2012<br />
Commissaire : Christine Barthe<br />
Sexe, mort et sacrifices dans la religion<br />
Mochica © <strong>musée</strong> <strong>du</strong> <strong>quai</strong> <strong>Branly</strong>, photo Antoine<br />
Schneck<br />
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