télécharger le dossier de presse | (pdf - 2.3 M - musée du quai Branly
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Ces principes sont <strong>le</strong>s suivants :<br />
- La conscience <strong>de</strong> l’existence <strong>de</strong> chacun au sein <strong>du</strong> cosmos et <strong>de</strong> son harmonie. El<strong>le</strong> va <strong>de</strong> pair<br />
avec <strong>le</strong> nahualisme (selon <strong>le</strong>quel nous avons tous un doub<strong>le</strong> protecteur qui nous oriente dans la vie)<br />
et l’animisme (tout a une âme et une force vita<strong>le</strong> que nous <strong>de</strong>vons connaître et respecter).<br />
- Le souci <strong>de</strong> l’équilibre <strong>de</strong> la nature et <strong>de</strong> l’harmonie <strong>de</strong> l’univers. La nature est la Mère qui<br />
procure abri, nourriture, santé physique et menta<strong>le</strong>, sécurité et inspiration. Pour respecter son<br />
ordre, ils utilisent <strong>le</strong>s ca<strong>le</strong>ndriers lunaire (ou rituel) et solaire (ou agrico<strong>le</strong>).<br />
- L’art, la science et la religion fonctionnent comme un tout interdépendant : l’art en fonction <strong>de</strong><br />
la science et <strong>de</strong> la religion ; la science en fonction <strong>de</strong> la religion et <strong>de</strong> l’art ; la religion en fonction <strong>de</strong><br />
la science et <strong>de</strong> l’art.<br />
- Le maïs est l’aliment vital et <strong>le</strong> signe sacré <strong>de</strong>s peup<strong>le</strong>s. Le Popol Wuj <strong>le</strong>ur apprend que <strong>le</strong>ur<br />
premiers pères et mères ont été façonnés dans <strong>de</strong> la pâte <strong>de</strong> maïs.<br />
- Toute personne est mon autre moi (Wach winäq ; La’in la’ech). Chaque être humain est un<br />
élément important dans l’harmonie <strong>de</strong> l’univers ; il a son étoi<strong>le</strong>, sa mission et sa vocation (Ri qa<br />
Ch’umilal). Il est son prochain, je lui dois respect, solidarité et réciprocité.<br />
- Les connaissances ont <strong>le</strong>ur raison d’être <strong>du</strong> fait qu’el<strong>le</strong>s sont offertes à la communauté. El<strong>le</strong>s<br />
émanent <strong>de</strong> tous et sont <strong>de</strong>stinées à tous.<br />
- Tout phénomène social et naturel comporte une force <strong>de</strong> compensation (Tojb’alil,<br />
Tz’aqatil). Leurs va<strong>le</strong>urs s’expriment sous forme <strong>de</strong> Ruk’u’x na’oj, ce qui signifie cœur, énergie <strong>de</strong> la<br />
pensée et sagesse.<br />
Texte « MAYA WINAKI’ : Les Mayas aujourd’hui » <strong>de</strong> Jesus Salazar Tetzaguic,<br />
extrait <strong>du</strong> catalogue <strong>de</strong> l’exposition<br />
« [Evoquons] l’événement qui constituera, nous l’espérons, une nouvel<strong>le</strong> chance <strong>de</strong> vie juste<br />
et équitab<strong>le</strong>. Il nous reste moins d’un an et <strong>de</strong>mi jusqu'au 21 décembre 2012 : un temps<br />
précieux pour trouver la paix et la concor<strong>de</strong> entre <strong>le</strong>s indivi<strong>du</strong>s et <strong>le</strong>s peup<strong>le</strong>s, atteindre la<br />
paix et l’harmonie avec Mère Nature, qui nous fait <strong>de</strong> grands signes. Pour cesser d’exploiter<br />
sans vergogne <strong>le</strong>s ressources naturel<strong>le</strong>s dans <strong>le</strong> seul but <strong>de</strong> s’enrichir davantage et non <strong>de</strong><br />
satisfaire <strong>de</strong>s besoins fondamentaux. Pour généraliser l’observance <strong>du</strong> poqonaj : il faut<br />
protéger <strong>le</strong>s rivières, <strong>le</strong>s lacs, <strong>le</strong>s forêts, <strong>le</strong>s terres cultivées, <strong>le</strong>s montagnes, <strong>le</strong>s animaux ;<br />
traiter notre prochain avec respect et estime, collaborer avec - et servir - la communauté avec<br />
dévouement et sans égoïsme ; respecter <strong>le</strong>s croyances religieuses car nous sommes tous en<br />
quête <strong>du</strong> même Dieu créateur et formateur <strong>de</strong> l’univers ; respecter <strong>le</strong>s langues vernaculaires<br />
et <strong>le</strong>s empêcher <strong>de</strong> disparaître, car el<strong>le</strong>s sont la mémoire <strong>de</strong>s peup<strong>le</strong>s. »<br />
Jesús Salazar Tetzagüic<br />
“Konojel ri tinamital tik’oje ki kuqul k’u’x, jeb’el kichojmilal ; utz taq kib’ey, säq taq kib’eyal”<br />
Que tous <strong>le</strong>s peup<strong>le</strong>s soient en paix, en profon<strong>de</strong> harmonie ; bons chemins et chemins blancs<br />
POPOL WUJ<br />
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