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Ces principes sont les suivants :
- La conscience de l’existence de chacun au sein du cosmos et de son harmonie. Elle va de pair
avec le nahualisme (selon lequel nous avons tous un double protecteur qui nous oriente dans la vie)
et l’animisme (tout a une âme et une force vitale que nous devons connaître et respecter).
- Le souci de l’équilibre de la nature et de l’harmonie de l’univers. La nature est la Mère qui
procure abri, nourriture, santé physique et mentale, sécurité et inspiration. Pour respecter son
ordre, ils utilisent les calendriers lunaire (ou rituel) et solaire (ou agricole).
- L’art, la science et la religion fonctionnent comme un tout interdépendant : l’art en fonction de
la science et de la religion ; la science en fonction de la religion et de l’art ; la religion en fonction de
la science et de l’art.
- Le maïs est l’aliment vital et le signe sacré des peuples. Le Popol Wuj leur apprend que leur
premiers pères et mères ont été façonnés dans de la pâte de maïs.
- Toute personne est mon autre moi (Wach winäq ; La’in la’ech). Chaque être humain est un
élément important dans l’harmonie de l’univers ; il a son étoile, sa mission et sa vocation (Ri qa
Ch’umilal). Il est son prochain, je lui dois respect, solidarité et réciprocité.
- Les connaissances ont leur raison d’être du fait qu’elles sont offertes à la communauté. Elles
émanent de tous et sont destinées à tous.
- Tout phénomène social et naturel comporte une force de compensation (Tojb’alil,
Tz’aqatil). Leurs valeurs s’expriment sous forme de Ruk’u’x na’oj, ce qui signifie cœur, énergie de la
pensée et sagesse.
Texte « MAYA WINAKI’ : Les Mayas aujourd’hui » de Jesus Salazar Tetzaguic,
extrait du catalogue de l’exposition
« [Evoquons] l’événement qui constituera, nous l’espérons, une nouvelle chance de vie juste
et équitable. Il nous reste moins d’un an et demi jusqu'au 21 décembre 2012 : un temps
précieux pour trouver la paix et la concorde entre les individus et les peuples, atteindre la
paix et l’harmonie avec Mère Nature, qui nous fait de grands signes. Pour cesser d’exploiter
sans vergogne les ressources naturelles dans le seul but de s’enrichir davantage et non de
satisfaire des besoins fondamentaux. Pour généraliser l’observance du poqonaj : il faut
protéger les rivières, les lacs, les forêts, les terres cultivées, les montagnes, les animaux ;
traiter notre prochain avec respect et estime, collaborer avec - et servir - la communauté avec
dévouement et sans égoïsme ; respecter les croyances religieuses car nous sommes tous en
quête du même Dieu créateur et formateur de l’univers ; respecter les langues vernaculaires
et les empêcher de disparaître, car elles sont la mémoire des peuples. »
Jesús Salazar Tetzagüic
“Konojel ri tinamital tik’oje ki kuqul k’u’x, jeb’el kichojmilal ; utz taq kib’ey, säq taq kib’eyal”
Que tous les peuples soient en paix, en profonde harmonie ; bons chemins et chemins blancs
POPOL WUJ
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