Un cheminement de guérison : Le rétablissement du mieux-être
Un cheminement de guérison : Le rétablissement du mieux-être Un cheminement de guérison : Le rétablissement du mieux-être
notes 118. Laenui, Poka (Hayden F. Burgess) (2000). Processes of Decolonization. Dans Battiste, Marie (éditeur). Reclaiming Indigenous Voice and Vision. Vancouver, C.-B. : UBC Press. 119. Laenui (2000). 120. Tout particulièrement, Kishk Anaquot Health Research (2001; 2002; 2003) et Wesley- Esquimaux et Smolewski (2004). 121. Little Bear, Leroy (2000). Jagged Worldviews Colliding. Dans Battiste, Marie (éditeur). Reclaiming Indigenous Voice and Vision. Vancouver, C.-B. : UBC Press, 78. 122. Nabigon, Herb et Anne-Marie Mawhiney (1996). Aboriginal Theory: A Cree Medicine Wheel Guide for Healing First Nations. Dans Turner, Francis (éditeur). Social Work Treatment: Interlocking Theoretical Approaches. New York, NY : Free Press, 21. 123. Hart, Michael Anthony (2002). Seeking Mino-Pimatisiwin: An Aboriginal Approach to Helping. Halifax, N.-E. : Fernwood Publishing. 124. Brant, Clare C. (1990). Native Ethics and Rules of Behaviour. Canadian Journal of Psychiatry, 35(6): 534-539. 125. Pauktuutit (Inuit Women’s Association) (1990). The Inuit Way: A Guide to Inuit Culture. Ottawa, ON : Pauktuutit (Inuit Women’s Association). 126. Mianiqsijit (2003). Réponse au questionnaire de la FADG sur les pratiques de guérison prometteuses. 127. Sawatsky, Len (2001). A Search for Understanding: The Métis and Residential Schools in Manitoba. Winnipeg, MB : Manitoba Métis Federation, non publié. 128. Waseskun Healing Lodge (2003). Réponse au questionnaire de la FADG sur les pratiques de guérison prometteuses. 129. Hailika’as Heiltsuk Health Centre (2003). Réponse au questrionnaire de la FADG sur les pratiques de guérison prometteuses. 130. Herman (1997), 159. 131. Kishk Anaquot Health Research (2002), 78. 132. Pegahmagabow, Debbi et Lilian Wells (2000). Longitudinal Study – Some Key Findings. Pegahmagabow, Debbi et Lilian Wells (2000). Longitudinal Study – Some Key Findings. Présenté par la Aboriginal Healing and Wellness Strategy et les chercheurs du Centre for Applied Social Research, Faculty of Social Work, University of Toronto à : Joint Conference of the International Federation of Social Workers and the International Association of Schools of Social Work, Montréal. volume i : un cheminement de guérison : le rétablissement du mieux-être 0
0 notes Globalization of Citizenship and Social Work, le 1e août 2000. Extrait le 11 novembre 2004 du site Web : http://www.mun.ca/cassw-ar/papers2/Davis.pdf 133. Eyaa-Keen Centre, Inc. (2003). Réponse au questionnaire de la FADG sur les pratiques de guérison prometteuses. 134. Western Region Métis Women’s Association (2003). Réponse au questionnaire de la FADG sur les pratiques de guérison prometteuses. 135. Health Systems Research Unit, Clarke Institute of Psychiatry (1997). Best Practices in Mental Health Reform: Situational Analysis. Extrait en novembre 2004 du site Web: http://www.phac-aspc. gc.ca/mh-sm/mentalhealth/pubs/sit-analysis/ 136. Kishk Anaquot Health Research (2002), 76. 137. Assembly of First Nations (1997). Indigenous Health Systems: a review and analysis of successful programs in Canada, US and Australia, designed and delivered by First Nations and Indigenous peoples, Part 1: context and models of authority (DRAFT). Ottawa, ON: Assembly of First Nations. 138. Nabigon et Mawhiney (1996), 37. 139. All Nations Traditional Healing Centre Inc. (2003). Réponse au questionnaire de la FADG sur les pratiques de guérison prometteuses. 140. Native Child and Family Services of Toronto (2003). Réponse au questionnaire de la FADG sur les pratiques de guérison prometteuses. 141. Big Cove First Nation (2003). Réponse au questionnaire de la FADG sur les pratiques de guérison prometteuses. 142. Chemainus First Nation (2003). Réponse au questionnaire de la FADG sur les pratiques de guérison prometteuses. 143. Conseil des Montagnais de Natashquan (2003). Réponse au questionnaire de la FADG sur les pratiques de guérison prometteuses. 144. Cette information est tirée de la section Legacy Education du Aboriginal Healing Foundation National Gathering Workshop Guide, 9-10 juillet 2004, 21-22. 145. Native Women’s Transition Centre, Inc. (2003). Réponse au questionnaire de la FADG sur les pratiques de guérison prometteuses. 146. Fort Providence Residential School Society (2003). Réponse au questionnaire de la FADG sur Fort Providence Residential School Society (2003). Réponse au questionnaire de la FADG sur les pratiques de guérison prometteuses. volume i : un cheminement de guérison : le rétablissement du mieux-être
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Globalization of Citizenship and Social Work, le 1e août 2000. Extrait le 11 novembre 2004 <strong>du</strong> site<br />
Web : http://www.mun.ca/cassw-ar/papers2/Davis.pdf<br />
133. Eyaa-Keen Centre, Inc. (2003). Réponse au questionnaire <strong>de</strong> la FADG sur les pratiques <strong>de</strong><br />
<strong>guérison</strong> prometteuses.<br />
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sur les pratiques <strong>de</strong> <strong>guérison</strong> prometteuses.<br />
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Health Reform: Situational Analysis. Extrait en novembre 2004 <strong>du</strong> site Web: http://www.phac-aspc.<br />
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136. Kishk Anaquot Health Research (2002), 76.<br />
137. Assembly of First Nations (1997). Indigenous Health Systems: a review and analysis of<br />
successful programs in Canada, US and Australia, <strong>de</strong>signed and <strong>de</strong>livered by First Nations and<br />
Indigenous peoples, Part 1: context and mo<strong>de</strong>ls of authority (DRAFT). Ottawa, ON: Assembly of<br />
First Nations.<br />
138. Nabigon et Mawhiney (1996), 37.<br />
139. All Nations Traditional Healing Centre Inc. (2003). Réponse au questionnaire <strong>de</strong> la FADG<br />
sur les pratiques <strong>de</strong> <strong>guérison</strong> prometteuses.<br />
140. Native Child and Family Services of Toronto (2003). Réponse au questionnaire <strong>de</strong> la FADG<br />
sur les pratiques <strong>de</strong> <strong>guérison</strong> prometteuses.<br />
141. Big Cove First Nation (2003). Réponse au questionnaire <strong>de</strong> la FADG sur les pratiques <strong>de</strong><br />
<strong>guérison</strong> prometteuses.<br />
142. Chemainus First Nation (2003). Réponse au questionnaire <strong>de</strong> la FADG sur les pratiques <strong>de</strong><br />
<strong>guérison</strong> prometteuses.<br />
143. Conseil <strong>de</strong>s Montagnais <strong>de</strong> Natashquan (2003). Réponse au questionnaire <strong>de</strong> la FADG sur les<br />
pratiques <strong>de</strong> <strong>guérison</strong> prometteuses.<br />
144. Cette information est tirée <strong>de</strong> la section <strong>Le</strong>gacy E<strong>du</strong>cation <strong>du</strong> Aboriginal Healing Foundation<br />
National Gathering Workshop Gui<strong>de</strong>, 9-10 juillet 2004, 21-22.<br />
145. Native Women’s Transition Centre, Inc. (2003). Réponse au questionnaire <strong>de</strong> la FADG sur les<br />
pratiques <strong>de</strong> <strong>guérison</strong> prometteuses.<br />
146. Fort Provi<strong>de</strong>nce Resi<strong>de</strong>ntial School Society (2003). Réponse au questionnaire <strong>de</strong> la FADG sur<br />
Fort Provi<strong>de</strong>nce Resi<strong>de</strong>ntial School Society (2003). Réponse au questionnaire <strong>de</strong> la FADG sur<br />
les pratiques <strong>de</strong> <strong>guérison</strong> prometteuses.<br />
volume i : un <strong>cheminement</strong> <strong>de</strong> <strong>guérison</strong> : le <strong>rétablissement</strong> <strong>du</strong> <strong>mieux</strong>-<strong>être</strong>
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