Un cheminement de guérison : Le rétablissement du mieux-être
Un cheminement de guérison : Le rétablissement du mieux-être Un cheminement de guérison : Le rétablissement du mieux-être
annexe i Des victimes des vingt-une écoles résidentielles étaient présentes à cette conférence. Cinq générations en ont subi les effets. La plupart des groupes de travail ont passé la plus grande partie de la période à discuter de guérison. M. Jeffries a relevé les aspects suivants touchant la guérison qui n’avaient pas été abordés dans le document de conception de programme. La guérison veut dire : • prendre charge de son destin • assumer qui nous sommes • faire des erreurs • tirer des leçons, donner un sens à l’expérience acquise et commencer par cette expérience de vivre avec soi-même • pardonner et accepter • retrouver la paix intérieure • accepter la douleur, y faire face avec du soutien • commencer par la personne pour ensuite se diriger vers le monde extérieur à cette personne • ranimer/faire revivre les valeurs, les croyances et les principes • trouver l’équilibre, l’harmonie, l’intentionnalité et la spiritualité • devenir honnête avec soi-même • raconter son histoire et tout ce qu’on ressent réellement • avoir le courage de chercher à comprendre pour qu’on puisse ainsi se sentir approuvé, validé, honoré et par la suite, avoir une vision, foi et espoir • briser le cycle du silence, de l’insensibilité et de l’indifférence • laisser aller ou exprimer sa rancoeur • prêcher par l’exemple • la participation de tout l’environnement, pas seulement notre participation en tant que victime/ personne survivante • notre propre responsabilité, mais sans se blâmer de ce qui nous est arrivé • désir de vivre, de se libérer de l’intoxication qui nous a infectés • regroupement des familles et des communautés, sachant qu’on n’est pas les seuls à avoir vécu ce traumatisme • apprendre à exprimer ses émotions de la bonne façon, être capable de dire « je t’aime » et de marcher la tête haute et fière On a demandé également aux groupes de travail de discuter du projet du document sur les valeurs et principes, le fonctionnement interne et l’interaction avec les communautés et de faire des suggestions. Voici la rétroaction des groupes : • les membres du conseil de direction devraient eux-mêmes être engagés sur la voie de la guérison : pratiquer l’abstinence, ne pas consommer de drogue et prêcher par l’exemple. Ils doivent être des modèles à suivre • les membres du conseil et le personnel devraient avoir un code déontologique • les victimes ont besoin d’être clairement et amplement représentées au conseil de direction • on devrait accepter, reconnaître de façon importante, les approches traditionnelles et holistiques • les demandeurs admissibles au financement doivent être associés à la communauté autochtone volume i : un cheminement de guérison : le rétablissement du mieux-être
• on devrait commémorer la mémoire de ceux et celles qui n’ont pas survécu, au moyen de statues, de monuments commémoratifs; des écrits et des cérémonies pour se rappeler le souvenir de ces personnes et de leur mort • on a besoin d’identifier des mécanismes et de les mettre en place pour s’assurer que la majeure partie des fonds alloués est consacrée à la guérison • la Fondation doit inspirer confiance et gagner la confiance de tous et de toutes • les gens des communautés dont la Fondation défend les intérêts doivent avoir un sentiment d’appartenance, d’engagement envers celle-ci • on devrait fournir de l’aide dans l’élaboration/la préparation des propositions • il faut une procédure d’appels responsable et équitable • on devrait développer des relations régionales qui pourraient ensuite permettre de constituer des réseaux entre régions et partout au pays • il faut développer des capacités/des compétences et les consolider, les renforcer tout en établissant des liens avec les autres services et programmes. En termes de projets et d’activités que la Fondation devrait financer, les groupes de travail ont proposé les aspects suivants : • intégrer l’histoire des écoles résidentielles dans les écoles actuelles, la faire figurer dans les archives de la Fondation; éduquer les non-autochtones au sujet de ce qui est arrivé • l’éducation est vraiment cruciale dans le processus de rétablissement et de ressourcement • la formation aux autochtones dispensée par des autochtones pour renforcer les capacités au sein des communautés et pouvoir ainsi fournir les services selon nos propres méthodes • les Aînés ont besoin de réseaux d’appui, notamment des programmes, projets, activités ou encore la prestation de services de soutien à ceux et celles qui participent avec nous à la démarche de guérison • il faut procéder à des travaux de recherche pour découvrir et démontrer ce qui a porté fruit dans les programmes et ce qui n’a pas réussi. Les communautés doivent avoir accès à cette information • les arts doivent jouer un rôle - activités créatives/créatrices, beaux-arts, pour célébrer la force et la résilience de l’esprit • intégrer des programmes pour les personnes ayant des besoins particuliers : les Aînés, les jeunes, les enfants, les personnes incarcérées, les gens ayant des troubles de personnalité • s’assurer de la qualité du ressourcement des autochtones, qu’ils puissent bénéficier des meilleurs services possibles. Concevoir et mettre sur pied des programmes ou mener des recherches pour étudier des modèles thérapeutiques traditionnels et la façon dont ils peuvent être adaptés pour répondre aux besoins des gens • enquêter sur la question du suicide reliée à l’école résidentielle • ne pas financer d’organisations non-autochtones, d’Églises, de gouvernements, ni des projets qui ne sont pas liés à une communauté • les programmes de guérison doivent assurer la sécurité affective, spirituelle, mentale et physique • dans les moyens de communication, on devrait inclure un bulletin d’information qui rendrait compte de toutes les activités de la Fondation • la Fondation devrait établir sa propre liste d’adresses ou de distribution de telle sorte que les victimes pourraient recevoir directement l’information sans avoir à dépendre des conseils de bande ou des sections locales des associations de Métis volume i : un cheminement de guérison : le rétablissement du mieux-être annexe i
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• on <strong>de</strong>vrait commémorer la mémoire <strong>de</strong> ceux et celles qui n’ont pas survécu, au moyen <strong>de</strong> statues, <strong>de</strong><br />
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• enquêter sur la question <strong>du</strong> suici<strong>de</strong> reliée à l’école rési<strong>de</strong>ntielle<br />
• ne pas financer d’organisations non-autochtones, d’Églises, <strong>de</strong> gouvernements, ni <strong>de</strong>s projets qui ne<br />
sont pas liés à une communauté<br />
• les programmes <strong>de</strong> <strong>guérison</strong> doivent assurer la sécurité affective, spirituelle, mentale et physique<br />
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