Un cheminement de guérison : Le rétablissement du mieux-être

Un cheminement de guérison : Le rétablissement du mieux-être Un cheminement de guérison : Le rétablissement du mieux-être

28.08.2013 Views

volume i : un cheminement de guérison : le rétablissement du mieux-être chapitre six ont exercé au moins un emploi nécessitant un niveau moyen de formation comme la menuiserie, la mécanique d’automobile ou la gestion. Pour ce qui est de 49,6 pour cent des sujets, ils ont occupé au moins un emploi dont les exigences sur le plan de la scolarité étaient minimales ou ne requérait aucune formation, ni aucun niveau d’études, comme le travail manuel. 199 Les participants à l’Enquête régionale de la santé (ERS) ont indiqué que 44,3 pour cent des Survivants des pensionnats avaient répondu affirmativement à la question : Avez-vous un travail rémunéré? Quant aux personnes n’ayant pas fréquenté le pensionnat, 50,5 pour cent ont donné également une réponse affirmative à cette question. 200 Pour ce qui est des données de l’EPA se rapportant à la population des Autochtones vivant à l’extérieur d’une réserve, elles attestent que 47 pour cent des personnes ayant fréquenté un pensionnat occupaient un emploi, alors que, parmi celles n’ayant jamais été au pensionnat, 61 pour cent exerçaient un emploi. La différence a été presque entièrement attribuée au nombre de personnes ne faisant pas partie de la population active (p.ex. les retraités, les étudiants, etc.) : 42 pour cent du côté des anciens élèves des pensionnats et 30 pour cent pour l’autre groupe. 201 Une deuxième mise en ordre ou dépouillement de l’EPA a permis de constater une différence de 16 points de pourcentage dans la proportion des anciens élèves des pensionnats qui ont touché un salaire (revenu) par suite d’un emploi rémunéré ou d’un travail indépendant (37 %) et celle des personnes n’ayant pas fréquenté le pensionnat (53 %). Cette différence avait pour contre - partie presque exacte les proportions plus élevées des anciens des pensionnats recevant un régime de rente du Québec ou un régime de pension de retraite du Canada (+5 %), la Sécurité de la vieillesse (+7 %) et aide sociale (+6 %). Dix-neuf pour cent des deux groupes (anciens élèves et personnes n’ayant jamais été au pensionnat) recevaient un revenu d’autres sources non spécifiées. 202 L’information liée spécifiquement aux Survivants des pensionnats qui se rapporte à la situation d’emploi et au niveau d’instruction présente de nombreuses lacunes, ces deux aspects ayant une incidence sur le revenu et la qualité de vie. L’examen des données pour les besoins de cette section a été effectué à partir d’un petit échantillon de dossiers de cas et des questionnaires de l’EPA et ERS posant des questions similaires, mais également différentes, à des populations distinctes. Ces données indiquent que les Survivants des pensionnats ne constituent pas un groupe homogène. Questionnés au sujet de leur expérience, ils répondent différemment. Dans le cas de près de la moitié des Survivants, leurs études ont pris fin au moment de leur départ du pensionnat ou au moment où ils ont interrompu leurs études secondaires avant l’obtention du diplôme. Les emplois qui leur sont offerts sont non spécifiques et, selon toute vraisemblance, consistent en un travail à intervalles irréguliers. Pour leurs revenus, ils comptent beaucoup plus sur des paiements de transfert, sous forme de pensions et d’aide sociale. D’autre part, au moins un quart des Survivants ont poursuivi des études et obtenu des attestations d’études post-secondaires, ce qui est comparable à la contre - partie des personnes vivant dans une réserve ou à l’extérieur d’une réserve qui n’ont pas fréquenté de pensionnat. Ils font partie de la population active, forment une famille et sont au service de leur communauté. Pourtant, si on en croit les allégations des membres de l’APN et les litigants de l’action collective, même les Survivants très performants, exceptionnels pour leur réussite, ne sont pas sortis du pensionnat sans séquelles. Rosalyn Ing, une Survivante ayant fait des études pour mettre en perspective son expérience vécue au pensionnat, pour la juger plus objectivement et recouvrer l’estime de soi, nous a transmis sa

chapitre six connaissance/son savoir personnel à propos des obstacles que les Survivants affligés par les séquelles des pensionnats ont à surmonter et leurs stratégies d’adaptation fructueuses. 6.3 stratégies d’adaptation fructueuses Rosalyn Ing, une Survivante crie, a passé onze ans dans trois pensionnats différents. Elle attribue à ses études le pouvoir ou la capacité qu’elle a eu de se rétablir elle-même des effets destructeurs découlant de l’expérience vécue au pensionnat sur sa vie/sa conduite personnelle; elle a exploré dans le cadre de ses recherches en vue de sa thèse pour l’obtention d’un doctorat de quelle façon d’autres personnes composaient avec les séquelles des pensionnats et recouraient à des stratégies d’adaptation. En présentant le fruit de ses recherches, Rosalyn Ing écrit : [traduction] Mes enfants pensent que je n’ai pas été affectée. Je ne me suis pas confiée à eux (j’ai gardé ma vie secrète). Je voulais qu’ils puissent vivre leur propre vie et qu’ils ne se tourmentent pas en raison de ce que j’avais vécu…. Je souffre parfois d’un sentiment d’infériorité parce qu’au pensionnat, on me faisait sentir comme si je ne valais rien. Personne ne se souciait de nous quand on pleurait et souffrait de solitude (quand on s’ennuyait); on nous disait de cesser de se comporter comme des bébés. Je n’oublierai jamais le sentiment de perte quand mes trois petites sœurs et moi avons été séparées de notre sœur aînée; on nous a amenées dans une autre école au milieu de la nuit; on s’est réveillé sans savoir où nous étions; et ma chaîne de sécurité avait été coupée. Nous avons pleuré pendant des jours, réclamant notre sœur; tous les jours on nous enfermait dans la salle de jeux et on nous disait qu’on devait rester là jusqu’à ce qu’on arrête de pleurer – sinon on ne pourrait pas retourner en classe. Je verse encore des larmes en me rappelant ce souvenir…. Une fois j’ai eu honte de mon père [un Cri], je l’ai renié. Le pensionnat s’assurait que je ne pouvais pas échapper à leur endoctrinement. Je l’ai fait. Mais pas pour longtemps. Je savais que cette doctrine /leur point de vue n’était pas correct. J’étais toujours en colère. Puis j’ai repensé ma vie et j’ai pris conscience que c’était ma formation/mon niveau d’instruction. J’ai alors commencé à avoir pleinement conscience que je changeais. 203 Rosalyn Ing s’est motivée à bien démontrer avec pièces à l’appui les effets intergénérationnels découlant de l’expérience des pensionnats dans le but de faire contrepoids aux déclarations négatives au sujet des séquelles des pensionnats qui ne donnent guère de reconnaissance/de crédit à la résilience. Voici ce qu’elle écrit : [traduction] J’ai pris des années à assumer consciemment mon expérience personnelle, à ne plus succomber à des sentiments de doute et à ne plus me faire de reproches pour ce qui était arrivé. Je veux que l’histoire du régime des pensionnats et leurs répercussions soit dévoilée pour que les personnes qui ont fréquenté ces pensionnats, et leurs descendants, ne puissent pas continuer à croire qu’ils ont un défaut de caractère. Ils peuvent plutôt se pencher sur euxmêmes à la lumière de ce qui est arrivé au pensionnat, et commencer à mieux comprendre de quelle façon ces événements ont gravement porté atteinte à leur capacité de vivre de façon aussi productive et aussi heureuse qu’ils le veulent. 204 volume i : un cheminement de guérison : le rétablissement du mieux-être

chapitre six<br />

connaissance/son savoir personnel à propos <strong>de</strong>s obstacles que les Survivants affligés par les séquelles<br />

<strong>de</strong>s pensionnats ont à surmonter et leurs stratégies d’adaptation fructueuses.<br />

6.3 stratégies d’adaptation fructueuses<br />

Rosalyn Ing, une Survivante crie, a passé onze ans dans trois pensionnats différents. Elle attribue<br />

à ses étu<strong>de</strong>s le pouvoir ou la capacité qu’elle a eu <strong>de</strong> se rétablir elle-même <strong>de</strong>s effets <strong>de</strong>structeurs<br />

découlant <strong>de</strong> l’expérience vécue au pensionnat sur sa vie/sa con<strong>du</strong>ite personnelle; elle a exploré dans<br />

le cadre <strong>de</strong> ses recherches en vue <strong>de</strong> sa thèse pour l’obtention d’un doctorat <strong>de</strong> quelle façon d’autres<br />

personnes composaient avec les séquelles <strong>de</strong>s pensionnats et recouraient à <strong>de</strong>s stratégies d’adaptation.<br />

En présentant le fruit <strong>de</strong> ses recherches, Rosalyn Ing écrit :<br />

[tra<strong>du</strong>ction] Mes enfants pensent que je n’ai pas été affectée. Je ne me suis pas confiée à<br />

eux (j’ai gardé ma vie secrète). Je voulais qu’ils puissent vivre leur propre vie et qu’ils ne se<br />

tourmentent pas en raison <strong>de</strong> ce que j’avais vécu…. Je souffre parfois d’un sentiment d’infériorité<br />

parce qu’au pensionnat, on me faisait sentir comme si je ne valais rien. Personne ne se souciait<br />

<strong>de</strong> nous quand on pleurait et souffrait <strong>de</strong> solitu<strong>de</strong> (quand on s’ennuyait); on nous disait <strong>de</strong><br />

cesser <strong>de</strong> se comporter comme <strong>de</strong>s bébés. Je n’oublierai jamais le sentiment <strong>de</strong> perte quand<br />

mes trois petites sœurs et moi avons été séparées <strong>de</strong> notre sœur aînée; on nous a amenées dans<br />

une autre école au milieu <strong>de</strong> la nuit; on s’est réveillé sans savoir où nous étions; et ma chaîne<br />

<strong>de</strong> sécurité avait été coupée. Nous avons pleuré pendant <strong>de</strong>s jours, réclamant notre sœur; tous<br />

les jours on nous enfermait dans la salle <strong>de</strong> jeux et on nous disait qu’on <strong>de</strong>vait rester là jusqu’à<br />

ce qu’on arrête <strong>de</strong> pleurer – sinon on ne pourrait pas retourner en classe. Je verse encore <strong>de</strong>s<br />

larmes en me rappelant ce souvenir…. <strong>Un</strong>e fois j’ai eu honte <strong>de</strong> mon père [un Cri], je l’ai renié.<br />

<strong>Le</strong> pensionnat s’assurait que je ne pouvais pas échapper à leur endoctrinement. Je l’ai fait. Mais<br />

pas pour longtemps. Je savais que cette doctrine /leur point <strong>de</strong> vue n’était pas correct. J’étais<br />

toujours en colère. Puis j’ai repensé ma vie et j’ai pris conscience que c’était ma formation/mon<br />

niveau d’instruction. J’ai alors commencé à avoir pleinement conscience que je changeais. 203<br />

Rosalyn Ing s’est motivée à bien démontrer avec pièces à l’appui les effets intergénérationnels découlant<br />

<strong>de</strong> l’expérience <strong>de</strong>s pensionnats dans le but <strong>de</strong> faire contrepoids aux déclarations négatives au sujet<br />

<strong>de</strong>s séquelles <strong>de</strong>s pensionnats qui ne donnent guère <strong>de</strong> reconnaissance/<strong>de</strong> crédit à la résilience. Voici<br />

ce qu’elle écrit :<br />

[tra<strong>du</strong>ction] J’ai pris <strong>de</strong>s années à assumer consciemment mon expérience personnelle, à ne<br />

plus succomber à <strong>de</strong>s sentiments <strong>de</strong> doute et à ne plus me faire <strong>de</strong> reproches pour ce qui était<br />

arrivé. Je veux que l’histoire <strong>du</strong> régime <strong>de</strong>s pensionnats et leurs répercussions soit dévoilée<br />

pour que les personnes qui ont fréquenté ces pensionnats, et leurs <strong>de</strong>scendants, ne puissent<br />

pas continuer à croire qu’ils ont un défaut <strong>de</strong> caractère. Ils peuvent plutôt se pencher sur euxmêmes<br />

à la lumière <strong>de</strong> ce qui est arrivé au pensionnat, et commencer à <strong>mieux</strong> comprendre<br />

<strong>de</strong> quelle façon ces événements ont gravement porté atteinte à leur capacité <strong>de</strong> vivre <strong>de</strong> façon<br />

aussi pro<strong>du</strong>ctive et aussi heureuse qu’ils le veulent. 204<br />

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