Un cheminement de guérison : Le rétablissement du mieux-être

une prière est récitée pour clore la séance, pour remercier les esprits qui ont aidé à la guérison
de la personne. Le processus de « reconstruction » donne l’impression d’être en soi une
« cérémonie » et c’est ainsi qu’on le considère. 188
Wabano Centre for aboriginal Health
Ottawa (Ontario)
Le Wabano Centre for Aboriginal Health a entrepris un projet pilote dans l’intention d’évaluer l’efficacité de la
thérapie par l’art et de l’artisanat traditionnel dans le cadre du traitement des répercussions intergénérationnelles
découlant des pensionnats. En mettant ce projet sur pied, on s’est fixé comme objectifs à court terme l’amélioration
ou le développement de compétences parentales, de même que l’amélioration des aptitudes à communiquer et
des aptitudes à résoudre un problème chez les enfants et leurs parents ou leurs gardiens/prestataires de soins.
En plus, le projet vise à accroître la connaissance et la compréhension du rôle des parents/de l’éducation des
enfants suivant la tradition et à informer les gens au sujet de l’influence que les séquelles des pensionnats ont
eue sur les relations familiales, sur les rapports parents-enfants. Des familles inuites, métisses et de Premières
Nations ont participé au programme.
Le programme a été établi en prenant pour base la croyance en la capacité de guérison associée à l’artisanat
traditionnel autochtone. Ces traditions s’inscrivent dans le contexte de l’art thérapie moderne; elles constituent
un moyen puissant d’extériorisation. Les participants se créent une image plus précise de ce qu’ils sont, de leur
interaction avec les autres, des problèmes auxquels ils sont confrontés et des solutions possibles à apporter. De
plus, l’expression non-verbale de sentiments par l’art permet à toute la famille de se retrouver dans un cadre
d’activités neutre, positif/constructif, à partir duquel elle peut commencer à analyser leurs rapports et leurs modes
de communication. Ce programme met de l’avant une approche holistique de guérison en entrelaçant la thérapie
par l’art à des pratiques culturelles spécifiques et à une vision du monde autochtone englobante.
Afin de s’adapter aux concepts traditionnels liés à la famille, le programme a donné accès aux membres de la
famille élargie comme les grands-parents, les tantes et les oncles. Il est offert pendant 12 semaines, au moins
trois fois par année.
indications de la réussite : Tous les enfants participants ont amélioré l’expression de soi. L’évaluation du
programme fait état de bon nombre de succès : chez les enfants, la capacité d’exprimer des sentiments par l’art;
un désir et une capacité renouvelés chez les parents d’écouter leurs enfants; plus de confiance chez les parents;
également les enfants ont acquis plus de confiance, l’assurance qu’en exprimant leurs sentiments ils pourraient
obtenir une plus grande attention, plus d’écoute, plus d’aide, même à des moments où ils manifestaient des
émotions très fortes comme la colère.
Au cours de l’année du projet pilote, 90 enfants et 46 parents/prestataires de soins ont participé. Trois grandsparents
et trois jeunes gens ont été formés à titre d’aidants. Soixante-huit membres de la collectivité autochtone
ont participé aux activités éducatives liées aux séquelles des pensionnats et 120 professionnels autochtones et non
autochtones ont été formés à la thérapie par l’art et ils ont été informés sur les questions liées aux pensionnats.
stratégies contributives à la réussite : La façon dont ce projet a été lancé dans la collectivité a été particulièrement
importante étant donné les tensions et le manque de confiance séculaires qui perturbent les rapports entre les
Autochtones et le système des services humains, particulièrement sur des questions touchant la protection
de l’enfance et le rôle des parents (rapports parents-enfants). Il a été primordial d’accorder suffisamment de
temps pour que les membres du projet prennent contact avec les gens de la collectivité, particulièrement avec
les grands-mères, afin que l’équipe de projet obtienne l’appui et la confiance nécessaires. Vu le grand nombre de
parents célibataires participant au programme, la présence des Aînés, hommes et femmes, a été particulièrement
importante; en effet, les Aînés ont été considérés comme modèles de rôle à la fois par les parents et les enfants.
Quant à l’équipe de projet, elle a rempli la fonction de « famille » parallèle; les membres ont exercé un rôle
déterminant en présentant un modèle de dignité, de respect et de confiance interculturel et applicable aux deux
sexes, de même qu’un modèle de communication et de résolution de problème efficace. Finalement, le débreffage
post-session de l’équipe a favorisé la cohésion de l’équipe et il a suscité un sentiment de responsabilité partagée
grâce au respect de chacun à l’égard de l’unique compétence de l’autre.
volume i : un cheminement de guérison : le rétablissement du mieux-être
chapitre cinq