Un cheminement de guérison : Le rétablissement du mieux-être
Un cheminement de guérison : Le rétablissement du mieux-être Un cheminement de guérison : Le rétablissement du mieux-être
6 chapitre cinq • la massothérapie; • les thérapies Thought Field, Emotional Freedom Therapy et energy tapping (des variations d’une approche qui consiste à tapoter diverses parties du corps de façon à rééquilibrer ou à rétablir l’harmonie du système naturel dispensateur d’énergie chez la personne); • Reiki (une autre forme de technique de guérison visant à rééquilibrer l’énergie); • désensibilisation des mouvements oculaires et retraitement (EMDR). Les Algonquins de la Première Nation Pikwàkanagàn en Ontario ont établi un lien entre les thérapies alternatives et la guérison traditionnelle en parlant d’un programme dont ils assurent le fonctionnement : [traduction] « Ce qu’on appelle Reiki, c’est l’application des mains à des fins thérapeutiques (en fonction de la guérison), par contre, ce qu’on désigne le “ toucher thérapeutique “ est l’utilisation de plumes (on utilise une aile au lieu des mains); la réflexologie comprend le massage des mains, des pieds, des oreilles et du dos. » 186 Cohen fait observer que les guérisseurs amérindiens se servent certes de massages pour remédier aux déséquilibres physiques, énergétiques et spirituels, mais par contre, cette thérapie diffère des approches conventionnelles (occidentales) : [traduction] « Le traitement par massage des Amérindiens diffère de la massothérapie occidentale du fait que ce traitement n’est jamais appliqué seul, mais il est renforcé et appuyé par une prière, un chant ou une cérémonie. » 187 En fait, les thérapies alternatives n’ont été adoptées que conjointement à des méthodes traditionnelles, des cérémonies ou des interventions culturelles. 5.12 Diversité dans les pratiques de guérison prometteuses Le tableau 16 représente la fréquence selon laquelle les approches thérapeutiques traditionnelles, conventionnelles/modernes ou occidentales et alternatives ont été mises en application dans le cadre des projets de guérison. Plus de la moitié (56,3 %) ont eu recours à des thérapies traditionnelles en association avec des méthodes occidentales et/ou alternatives. Tableau 16) Pratiques de guérison prometteuses – approches traditionnelles, occidentales et alternatives* Méthodes thérapeutiques # (n=103) % Traditionnelles 88 85,4 Occidentales 60 58,3 Alternatives 21 20,4 Autres (recherche, ateliers, développement communautaire) 42 40,8 Combinaison de méthodes traditionnelles et occidentales/ alternatives 58 56,3 * Cette tableau apparaît comme tableau 10 dans le Volume III, Pratiques de guerison prometteuses dans les collectivités autochtones. volume i : un cheminement de guérison : le rétablissement du mieux-être
chapitre cinq Le tableau 17 illustre les diverses façons selon lesquelles les projets ont combiné les stratégies d’intervention. C’est une formule mixte de méthodes thérapeutiques et d’interventions culturelles qui a été la plus populaire (42,7 % des projets). Suivi de près par des approches appartenant à trois catégories – information sur les séquelles des pensionnats, interventions culturelles et guérison thérapeutique (33 %). Au total, 86 pour cent des projets ont identifié des pratiques de guérison prometteuses qui se rapportaient à une intervention provenant de plus d’une catégorie. Le recours à des stratégies d’intervention multiples est conforme aux valeurs autochtones et cette combinaison indique que les projets se sont inspirés d’une approche de guérison holistique. Tableau 17) Pratiques de guérison – stratégies d’intervention et combinaisons* interventions et combinaisons # % Information sur les séquelles des pensionnats seulement 0 0 Intervention culturelle seulement 2 1,9 Thérapie seulement (traditionnelle /occidentale /alternative) 11 10,7 Recherche seulement 1 1 Information sur les séquelles des pensionnats et intervention culturelle 3 2,9 Information sur les séquelles des pensionnats et thérapie (traditionnelle /occidentale /alternative) Intervention culturelle et thérapie (traditionnelle /occidentale/ alternative) Information sur les séquelles des pensionnats et intervention culturelle et thérapie volume i : un cheminement de guérison : le rétablissement du mieux-être 8 7,8 44 42,7 34 33 Total 103 100 * Cette tableau apparaît comme tableau 11 dans le Volume III, Pratiques de guerison prometteuses dans les collectivités autochtones. Dans quelques cas, les approches ont été mixtes – autrement dit, des composantes d’une thérapie ont été intégrées à une autre ou adaptées pour faire partie d’une autre. À titre d’exemple, le Ktunaxa/Kinbasket Health and Wellness Society en Colombie-Britannique a décrit de quelle façon on a eu recours à une formule mixte de psychodrame et de guérison holistique inspirée du Cercle d’influences. On a traité la dimension physique partiellement en assurant la sécurité au sein du groupe. Pour ce qui est de l’aspect mental, les participants ont fait une série d’exercices dont la description détaillée de leurs expériences de vie à l’aide d’un génogramme et d’un schéma des événements significatifs de leur vie. Ces exercices ont été faits préalablement à leur engagement dans la démarche affective qualifiée de « reconstruction. » La reconstruction est une méthode appliquée en psychodrame; elle permet au participant de donner une voix au traumatisme qu’il a vécu, et, par cette entremise, de l’analyser et de s’en sortir grâce au soutien de ses pairs et à l’encadrement des facilitateurs. [traduction] C’est la partie centrale de la « pratique de guérison exemplaire. » La guérison d’ordre spirituel qui s’opère pendant la démarche de « reconstruction » est miraculeuse si le rétablissement associé au traumatisme est fait au moment où la « reconstruction » de la personne est réalisée : la pièce est purifiée (purification à l’aide de la fumée d’herbes sacrées) et
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chapitre cinq<br />
<strong>Le</strong> tableau 17 illustre les diverses façons selon lesquelles les projets ont combiné les stratégies d’intervention.<br />
C’est une formule mixte <strong>de</strong> métho<strong>de</strong>s thérapeutiques et d’interventions culturelles qui a été la plus populaire<br />
(42,7 % <strong>de</strong>s projets). Suivi <strong>de</strong> près par <strong>de</strong>s approches appartenant à trois catégories – information sur les séquelles<br />
<strong>de</strong>s pensionnats, interventions culturelles et <strong>guérison</strong> thérapeutique (33 %). Au total, 86 pour cent <strong>de</strong>s projets<br />
ont i<strong>de</strong>ntifié <strong>de</strong>s pratiques <strong>de</strong> <strong>guérison</strong> prometteuses qui se rapportaient à une intervention provenant <strong>de</strong> plus<br />
d’une catégorie. <strong>Le</strong> recours à <strong>de</strong>s stratégies d’intervention multiples est conforme aux valeurs autochtones et<br />
cette combinaison indique que les projets se sont inspirés d’une approche <strong>de</strong> <strong>guérison</strong> holistique.<br />
Tableau 17) Pratiques <strong>de</strong> <strong>guérison</strong> – stratégies d’intervention et combinaisons*<br />
interventions et combinaisons # %<br />
Information sur les séquelles <strong>de</strong>s pensionnats seulement 0 0<br />
Intervention culturelle seulement 2 1,9<br />
Thérapie seulement (traditionnelle /occi<strong>de</strong>ntale /alternative) 11 10,7<br />
Recherche seulement 1 1<br />
Information sur les séquelles <strong>de</strong>s pensionnats et intervention culturelle 3 2,9<br />
Information sur les séquelles <strong>de</strong>s pensionnats et thérapie (traditionnelle<br />
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Information sur les séquelles <strong>de</strong>s pensionnats et intervention culturelle<br />
et thérapie<br />
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8 7,8<br />
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Total 103 100<br />
* Cette tableau apparaît comme tableau 11 dans le Volume III, Pratiques <strong>de</strong> guerison prometteuses dans<br />
les collectivités autochtones.<br />
Dans quelques cas, les approches ont été mixtes – autrement dit, <strong>de</strong>s composantes d’une thérapie ont été<br />
intégrées à une autre ou adaptées pour faire partie d’une autre. À titre d’exemple, le Ktunaxa/Kinbasket Health<br />
and Wellness Society en Colombie-Britannique a décrit <strong>de</strong> quelle façon on a eu recours à une formule mixte<br />
<strong>de</strong> psychodrame et <strong>de</strong> <strong>guérison</strong> holistique inspirée <strong>du</strong> Cercle d’influences. On a traité la dimension physique<br />
partiellement en assurant la sécurité au sein <strong>du</strong> groupe. Pour ce qui est <strong>de</strong> l’aspect mental, les participants ont<br />
fait une série d’exercices dont la <strong>de</strong>scription détaillée <strong>de</strong> leurs expériences <strong>de</strong> vie à l’ai<strong>de</strong> d’un génogramme et<br />
d’un schéma <strong>de</strong>s événements significatifs <strong>de</strong> leur vie. Ces exercices ont été faits préalablement à leur engagement<br />
dans la démarche affective qualifiée <strong>de</strong> « reconstruction. » La reconstruction est une métho<strong>de</strong> appliquée en<br />
psychodrame; elle permet au participant <strong>de</strong> donner une voix au traumatisme qu’il a vécu, et, par cette entremise,<br />
<strong>de</strong> l’analyser et <strong>de</strong> s’en sortir grâce au soutien <strong>de</strong> ses pairs et à l’encadrement <strong>de</strong>s facilitateurs.<br />
[tra<strong>du</strong>ction] C’est la partie centrale <strong>de</strong> la « pratique <strong>de</strong> <strong>guérison</strong> exemplaire. » La <strong>guérison</strong><br />
d’ordre spirituel qui s’opère pendant la démarche <strong>de</strong> « reconstruction » est miraculeuse si<br />
le <strong>rétablissement</strong> associé au traumatisme est fait au moment où la « reconstruction » <strong>de</strong> la<br />
personne est réalisée : la pièce est purifiée (purification à l’ai<strong>de</strong> <strong>de</strong> la fumée d’herbes sacrées) et