Un cheminement de guérison : Le rétablissement du mieux-être
Un cheminement de guérison : Le rétablissement du mieux-être Un cheminement de guérison : Le rétablissement du mieux-être
0 chapitre cinq • pour former des pairs comme bénévoles et facilitateurs; • pour s’assurer que les dimensions d’ordre spirituel sont abordées dans le cas où la principale intervention s’appuie sur une méthode conventionnelle. Dans l’ensemble, le but le plus souvent invoqué pour expliquer l’application du Cercle d’influences est celui de s’assurer que les interventions émanent d’un cadre de travail holistique, solide et équilibré. Guérisseurs, aidants et Aînés sont des titres que les équipes de projet utilisent de façon interchangeable. Les Aînés contribuent aux projets de guérison de nombreuses manières, notamment à titre de guérisseurs, d’aidants, de conseillers, de membres siégeant à des comités, d’enseignants et de modèles de rôle. Malgré qu’on indique que les Aînés ont dispensé du counselling, en réalité ceux-ci ont plus fréquemment apporté du soutien, des conseils, grâce à leurs enseignements et leurs récits, et ils ont facilité des cérémonies, des cercles et des prières. Dans le cas de Tsow-Tun Le Lum Society (Lantzsville en Colombie-Britannique), les Aînés et les guérisseurs facilitent des cérémonies purificatoires, tout comme ils dispensent aussi des enseignements concernant les différentes méthodes traditionnelles de purification. Un Aîné salish transmet son savoir spirituel et il amène ses clients dans le cadre d’un exercice à se libérer de deuils, pertes non résolus, en écrivant une lettre aux personnes décédées. Les Aînés sont particulièrement appréciés pour leur connaissance de la culture, de la langue et de l’histoire. Le Haahuupayak Society en Colombie-Britannique a engagé un conseiller clinique pour intervenir auprès d’élèves deux jours par semaine, ainsi qu’un Aîné à demeure pour les aider à la manière traditionnelle. Cet Aîné, un Survivant parlant la langue ancestrale, a aidé une fois par semaine en animant des cercles de la parole, ce qui a eu le mérite d’influencer positivement les élèves et « de réduire au minimum les conflits chez les étudiants pendant le reste de la semaine. » 177 La réussite du projet de guérison du Conseil des Montagnais de Natashquan au Québec a été attribuée aux consultations qu’il a eues avec les Aînés de la communauté : [traduction] Tout d’abord, nous avons eu recours à des consultations auprès de tous les Aînés des communautés; nous leur avons demandé qui, parmi eux, seraient les personnes les plus aptes à participer aux activités de guérison. En plus de rechercher des qualités associées à la conduite d’interventions de guérison, c.-à-d. la sagesse et le savoir traditionnel autochtone, nous voulions des personnes ayant une bonne connaissance de l’histoire des familles. Nous avons obtenu une liste de six Aînés et nous avons formé un comité d’Aînés ayant la mission de déléguer les Aînés pouvant le mieux répondre aux besoins des équipes de guérison affectées à chacune des retraites. Ce comité s’est réuni avec l’équipe technique (psychologues/thérapeutes/ conseillers, des gens s’occupant de la logistique des retraites) afin de s’assurer que tous les intervenants étaient sur la même longueur d’onde, avaient une bonne connaissance des objectifs et comprenaient leur rôle et responsabilité. 178 Quelques-uns de ces projets ayant rapporté des pratiques de guérison prometteuses ont fait état d’activités spécifiquement conçues pour ou par des Aînés. Comme exemples, on a cité des rencontres à horaire fixe pour dîner ou prendre un thé ensemble; un atelier/séance d’information sur la violence et la négligence à l’égard des Aînés; l’établissement d’un groupe de soutien pour les Aînés; du counselling volume i : un cheminement de guérison : le rétablissement du mieux-être
chapitre cinq par les pairs; de la formation pour les Aînés à qui on faisait appel à titre de personnes-ressources de la communauté. Un dernier aspect qui revêt une importance particulière, c’est la demande de formation provenant d’Aînés désireux de pouvoir répondre plus efficacement aux besoins et aux attentes de leur communauté. L’Organisation nationale de la santé autochtone a relevé le même souhait chez les Aînés et les guérisseurs consultés : [traduction] « Dans le cadre des séances d’information, une des principales constatations a été que les Aînés/guérisseurs souhaitent obtenir du perfectionnement professionnel et développer des connaissances, fait surprenant d’autant plus que, traditionnellement, il est établi qu’on apprend des Aînés; il reste cependant vrai qu’ils aimeraient apprendre les uns des autres. » 179 Bien que 43,7 pour cent des projets aient rapporté avoir eu recours aux services des Aînés, seulement un petit nombre (6,8 %) ont mis à contribution des personnes ressources appelées des guérisseurs traditionnels, la distinction entre les deux ne semblant pas très claire. volume i : un cheminement de guérison : le rétablissement du mieux-être
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Dans l’ensemble, le but le plus souvent invoqué pour expliquer l’application <strong>du</strong> Cercle d’influences est<br />
celui <strong>de</strong> s’assurer que les interventions émanent d’un cadre <strong>de</strong> travail holistique, soli<strong>de</strong> et équilibré.<br />
Guérisseurs, aidants et Aînés sont <strong>de</strong>s titres que les équipes <strong>de</strong> projet utilisent <strong>de</strong> façon interchangeable.<br />
<strong>Le</strong>s Aînés contribuent aux projets <strong>de</strong> <strong>guérison</strong> <strong>de</strong> nombreuses manières, notamment à titre <strong>de</strong><br />
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traditionnelle. Cet Aîné, un Survivant parlant la langue ancestrale, a aidé une fois par semaine en<br />
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au minimum les conflits chez les étudiants pendant le reste <strong>de</strong> la semaine. » 177 La réussite <strong>du</strong> projet<br />
<strong>de</strong> <strong>guérison</strong> <strong>du</strong> Conseil <strong>de</strong>s Montagnais <strong>de</strong> Natashquan au Québec a été attribuée aux consultations<br />
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[tra<strong>du</strong>ction] Tout d’abord, nous avons eu recours à <strong>de</strong>s consultations auprès <strong>de</strong> tous les<br />
Aînés <strong>de</strong>s communautés; nous leur avons <strong>de</strong>mandé qui, parmi eux, seraient les personnes les<br />
plus aptes à participer aux activités <strong>de</strong> <strong>guérison</strong>. En plus <strong>de</strong> rechercher <strong>de</strong>s qualités associées à<br />
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nous voulions <strong>de</strong>s personnes ayant une bonne connaissance <strong>de</strong> l’histoire <strong>de</strong>s familles. Nous<br />
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déléguer les Aînés pouvant le <strong>mieux</strong> répondre aux besoins <strong>de</strong>s équipes <strong>de</strong> <strong>guérison</strong> affectées à<br />
chacune <strong>de</strong>s retraites. Ce comité s’est réuni avec l’équipe technique (psychologues/thérapeutes/<br />
conseillers, <strong>de</strong>s gens s’occupant <strong>de</strong> la logistique <strong>de</strong>s retraites) afin <strong>de</strong> s’assurer que tous les<br />
intervenants étaient sur la même longueur d’on<strong>de</strong>, avaient une bonne connaissance <strong>de</strong>s objectifs<br />
et comprenaient leur rôle et responsabilité. 178<br />
Quelques-uns <strong>de</strong> ces projets ayant rapporté <strong>de</strong>s pratiques <strong>de</strong> <strong>guérison</strong> prometteuses ont fait état<br />
d’activités spécifiquement conçues pour ou par <strong>de</strong>s Aînés. Comme exemples, on a cité <strong>de</strong>s rencontres à<br />
horaire fixe pour dîner ou prendre un thé ensemble; un atelier/séance d’information sur la violence et<br />
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