Un cheminement de guérison : Le rétablissement du mieux-être
Un cheminement de guérison : Le rétablissement du mieux-être Un cheminement de guérison : Le rétablissement du mieux-être
volume i : un cheminement de guérison : le rétablissement du mieux-être chapitre cinq donné que nos résidants ont très peu ou pas du tout de connaissances concernant ces questions. » 145 Plus de 40 pour cent des organisations ayant répondu à l’enquête sur les pratiques de guérison prometteuses (42,7 %) ont abordé de façon précise dans le cadre de leurs efforts cette question centrale liée aux séquelles des pensionnats, intégrant cette acquisition de connaissances aux initiatives de guérison de diverses façons novatrices. À Edmonton, Alberta, le Bent Arrow Traditional Healing Society a adopté une approche mixte combinant un programme culturel, des cercles de la parole, des sueries, de la psychothérapie et des présentations au public en général sur les effets qu’ont laissés les pensionnats. Un programme de formation sur le deuil transgénérationnel destiné aux facilitateurs, Generational Grief Facilitator Training Program, présenté par Four Quarters Institute à Vancouver, comporte des unités sur l’histoire des pensionnats, sur la psychologie et le deuil (la perte) post-colonial. Également en Colombie- Britannique, la bande Seabird Island a érigé un poteau sculpté à l’extérieur du centre de santé pour symboliser la capacité de la population de Seabird Island de surmonter les problèmes et de guérir des séquelles attribuables au pensionnat et à l’école de jour indiens. Dans les Territoires du Nord- Ouest, les intervenants (sur le terrain) se sont servis d’un formulaire de prise de contact pour obtenir de l’information sur l’histoire des Survivants des pensionnats, notamment des renseignements sur l’abus dont ils avaient été victimes et s’ils avaient suivi un traitement. [traduction] En plus du recours aux formulaires, on a suggéré aux intervenants/conseillers d’apporter des vieilles photos d’élèves de l’école de la mission – ces photos se sont avérées de bons moyens de rompre la glace; les Survivants et anciens élèves du pensionnat ont été tout de suite très intéressés en cherchant à reconnaître qui était photographié et ils ont vite fait des rapprochements et identifié les élèves sur les photos, ce qui les a amenés à se rappeler leur expérience à l’école de la mission. 146 Bien des activités sont axées sur les jeunes et les familles. À Port Alberni, en Colombie-Britannique, un Aîné a facilité des cercles de la parole et il a constaté qu’avec les élèves les plus âgés, il était capable de faire le lien entre les problèmes qu’ils soulevaient et l’expérience que leurs grands-parents avaient vécue au pensionnat. Au cours d’une retraite thérapeutique offerte par le Ma Mawi Wi Chi Itata Centre à Winnipeg à l’intention des couples, on a fait un survol de l’histoire du régime des pensionnats en mettant l’accent sur les répercussions que cette expérience a eues sur le rôle des parents et la relation parents - enfant, sur les enseignements culturels, sur l’identité personnelle, sur les rôles, les responsabilités et les relations interpersonnelles. Au Manitoba, dans le cadre d’un programme estival à l’Université de Brandon destiné aux enfants et aux adolescents, on a enseigné l’histoire des Autochtones; par la suite, ces élèves ont exprimé par l’art, par des illustrations, la façon dont leurs ancêtres et les membres de leur parenté avaient lutté pour survivre dans les pensionnats. Dans le cadre de son programme scolaire pour les jeunes adultes, le Canadian Métis Heritage Corporation àMelfort en Saskatchewan a conclu que d’amener des jeunes à faire des recherches sur l’histoire des pensionnats et à établir la correspondance de ces expériences du passé avec leur propre vie constituaient une bonne façon de procéder avec eux. Deux cérémonies en particulier ont été évoquées comme des instruments féconds pour la remémoration et le deuil. La cérémonie « lâcher prise » ou de renoncement, parfois tenue sur le site d’un ancien
chapitre cinq pensionnat, fait fonction de structure permettant de reconnaître, d’accepter et de libérer la douleur associée aux souvenirs traumatiques. Précédant une cérémonie tenue sur les lieux du pensionnat Lejac Indian Residential School en Colombie-Britannique, on a demandé à des Survivants de faire la liste des souffrances et des raisons de ressentir la honte, ainsi que le nom de leur agresseur sur une feuille de papier. Cette liste a été brûlée pendant la cérémonie de libération. Les participants à cette cérémonie ont eu la possibilité de partager ce qu’ils avaient écrit avant de brûler leur liste; ils ont aussi pu pardonner à leurs pairs et aux anciens élèves qui avaient brutalisé les plus faibles. 147 La cérémonie d’« accueil dans la collectivité » est aussi populaire, surtout en Colombie-Britannique. Les Survivants et leur famille sont officiellement accueillis dans leur collectivité; on commémore également le souvenir de ceux et celles qui ne sont pas revenus. Ce type de cérémonie permet de se rappeler des événements historiques douloureux, d’un passé inadmissible, et en même temps, il donne collectivement la chance d’en faire le deuil. C’est aussi une célébration des personnes qui y ont survécu. Un projet a rapporté avoir constaté depuis l’instauration de la cérémonie d’accueil dans la collectivité, de retour aux sources, « un remarquable essor du développement ou de l’épanouissement » chez les gens. 148 Un autre a décrit la cérémonie comme « un geste de reconnaissance profonde, plein d’émotivité, de la résilience et de la dimension spirituelle chez les Premières Nations. » 149 Les fins de semaine consacrées aux Souvenirs rattachés aux pensionnats et aux retrouvailles dans d’autres régions du pays ont permis de répondre à des besoins du même genre. Ce que la Fondation autochtone de guérison a convenu d’appeler l’information sur les séquelles des pensionnats est considéré dans le domaine de la psychologie comme une stratégie propre à la psychoéducation. Il y a un certain nombre de projets qui ont mentionné le recours parmi les méthodes utilisées à la psycho-éducation; en effet, en analysant les exemples présentés précédemment, on constate que beaucoup d’autres projets se sont inspirés de la psycho-éducation pour traiter des questions liées aux pensionnats. Comme approche thérapeutique, la psycho-éducation dispense aux gens des connaissances sur des problèmes auxquels ils veulent s’attaquer; ces théories leur permettent d’examiner les causes, les effets, les symptômes et les réactions et elles offrent de l’information sur ce qu’il faut attendre de la démarche thérapeutique. La psycho-éducation peut aider les gens à identifier ce qui déclenche un comportement donné et pourquoi et elle peut les aider à identifier des réactions saines et des mécanismes d’adaptation équilibrés. À ce titre, elle donne le moyen d’accroître chez la personne la capacité de maîtriser son comportement. Dans son article sur la guérison des hommes autochtones, rédigé pour le compte de la FADG, Bill Mussell souligne que l’information sur les séquelles des pensionnats n’est pas une façon de justifier un comportement ou de jeter la pierre à d’autres, mais qu’il s’agit plutôt d’une voie permettant d’assumer au présent ses responsabilités personnelles. [traduction] Si une personne veut arriver à changer, il est essentiel qu’elle soit amenée à considérer les dérèglements de son comportement et le dysfonctionnement non pas comme des défauts de caractère ou des faiblesses, mais qu’elle les examine plutôt sous l’angle historique, une perspective qu’elle doit bien saisir. Prendre conscience de cette perspective a pour but non pas d’expliquer les causes du comportement ou de la condition qui doit être changé, mais volume i : un cheminement de guérison : le rétablissement du mieux-être
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<strong>Le</strong>jac Indian Resi<strong>de</strong>ntial School en Colombie-Britannique, on a <strong>de</strong>mandé à <strong>de</strong>s Survivants <strong>de</strong> faire la<br />
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feuille <strong>de</strong> papier. Cette liste a été brûlée pendant la cérémonie <strong>de</strong> libération. <strong>Le</strong>s participants à cette<br />
cérémonie ont eu la possibilité <strong>de</strong> partager ce qu’ils avaient écrit avant <strong>de</strong> brûler leur liste; ils ont aussi<br />
pu pardonner à leurs pairs et aux anciens élèves qui avaient brutalisé les plus faibles. 147<br />
La cérémonie d’« accueil dans la collectivité » est aussi populaire, surtout en Colombie-Britannique. <strong>Le</strong>s<br />
Survivants et leur famille sont officiellement accueillis dans leur collectivité; on commémore également<br />
le souvenir <strong>de</strong> ceux et celles qui ne sont pas revenus. Ce type <strong>de</strong> cérémonie permet <strong>de</strong> se rappeler <strong>de</strong>s<br />
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aux sources, « un remarquable essor <strong>du</strong> développement ou <strong>de</strong> l’épanouissement » chez les gens. 148<br />
<strong>Un</strong> autre a décrit la cérémonie comme « un geste <strong>de</strong> reconnaissance profon<strong>de</strong>, plein d’émotivité, <strong>de</strong> la<br />
résilience et <strong>de</strong> la dimension spirituelle chez les Premières Nations. » 149 <strong>Le</strong>s fins <strong>de</strong> semaine consacrées<br />
aux Souvenirs rattachés aux pensionnats et aux retrouvailles dans d’autres régions <strong>du</strong> pays ont permis<br />
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beaucoup d’autres projets se sont inspirés <strong>de</strong> la psycho-é<strong>du</strong>cation pour traiter <strong>de</strong>s questions liées aux<br />
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la démarche thérapeutique. La psycho-é<strong>du</strong>cation peut ai<strong>de</strong>r les gens à i<strong>de</strong>ntifier ce qui déclenche<br />
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mécanismes d’adaptation équilibrés. À ce titre, elle donne le moyen d’accroître chez la personne la<br />
capacité <strong>de</strong> maîtriser son comportement.<br />
Dans son article sur la <strong>guérison</strong> <strong>de</strong>s hommes autochtones, rédigé pour le compte <strong>de</strong> la FADG, Bill<br />
Mussell souligne que l’information sur les séquelles <strong>de</strong>s pensionnats n’est pas une façon <strong>de</strong> justifier un<br />
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