Un cheminement de guérison : Le rétablissement du mieux-être

Centre for indigenous sovereignty, I da wa da di
six Nations (Ontario)
À l’aide de retraites et d’ateliers, I da wa da di met de l’avant des principes de guérison traditionnelle afin de
combler les besoins des femmes autochtones. Ce programme offre aussi de la formation aux prestataires de
services communautaires qui oeuvrent auprès des Survivants. Ces programmes sont conçus spécifiquement pour
les femmes et ils invitent l’ensemble des femmes autochtones de l’Ontario à y participer.
Ces programmes de guérison et de formation sont à caractère traditionnel et culturel; ils sont offerts dans
un environnement holistiquement sûr, chaleureux et non-critique. [traduction] « L’une de nos pratiques
exemplaires se rapporte à l’environnement sans risque que nous avons été capables d’établir pour nos activités de
guérison. » Les participantes attribuent ce sentiment de sécurité qu’elles éprouvent à des facteurs comme le haut
niveau de professionnalisme du personnel du projet; l’attitude respectueuse et non-critique; le fait d’être avec des
Aînés; le partage avec d’autres; les aspects culturels du programme; la certitude de savoir que la confidentialité
est assurée; le soutien des autres femmes; le fait de se sentir aimées, écoutées, de s’amuser et de rire.
Ce programme vise à sensibiliser au dysfonctionnement qui découle des séquelles laissées par les abus subis dans
les pensionnats. On y applique toute une diversité d’approches traditionnelles comme des retraites de jeune, des
cercles, de la médecine traditionnelle, des chants, du tambour et des enseignements des guides traditionnels.
D’autres moyens comme la thérapie par l’art sont aussi utilisés le cas échéant. Les ateliers permettent aux
participantes d’acquérir des moyens de faire progresser leur démarche de guérison. Beaucoup d’efforts sont
consacrés au rétablissement de la confiance par le biais du partage dans les cercles des femmes. Pendant les
retraites et les ateliers, les femmes acquièrent des connaissances sur les traditions culturelles qui concernent le
rôle des femmes et la démarche de guérison au moyen de chants, de l’écriture et aussi des cérémonies.
indicateurs de réussite : Tous les programmes comportent un volet évaluation fondé sur la rétroaction des
participantes. Par exemple, du nombre de femmes ayant répondu au questionnaire d’évaluation à une rencontre
nationale, 63 sur 68 participantes ont dit s’être senties en sécurité et 64 sur 68 ont rapporté que le partage en
groupe leur avait apporté du soutien. D’autres observations traitaient de l’absence de pression pour les inciter
à partager, la liberté d’exprimer leurs sentiments, l’impression de ne pas être seule, l’apprentissage à partir de
l’expérience des autres, le respect, l’enrichissement émanant de la participation de personnes de groupes d’âge
différents.
stratégies contributives à la réussite : La localisation, la structure et l’aménagement du centre de guérison sont
propres à favoriser la guérison. Les participantes ont eu l’impression que tous leurs besoins avaient été comblés,
holistiquement, pendant qu’elles étaient au centre : l’aspect physique, au moyen de repas faits maison, nutritifs;
l’aspect spirituel par le biais de l’environnement naturel et les cérémonies; mental en raison des enseignements
et des outils de guérison qui ont été donnés; émotionnel grâce à l’écoute, à l’attention et aux soins qu’elles ont
reçus.
Le caractàre culturel et traditionnel du programme offert a été un facteur essentiel à sa réussite. Les femmes
ont reçu des enseignements traditionnels de guides et de facilitateurs qui étaient dignes de foi, convaincants,
compétents, bons et non critiques. Beaucoup de femmes ont fait pour la première fois l’expérience qu’on leur
prodigue de la bonté et de l’empathie. Également pour la première fois, nombreuses sont celles qui ont fait
l’expérience des cérémonies et de l’utilisation de plantes médicinales comme la sauge, le tabac et le foin d’odeur.
D’anciennes participantes au projet qui sont des Survivantes des pensionnats ou des Survivantes des séquelles
intergénérationnelles ont souvent été mises à contribution comme personnes ressources pour faciliter des
activités du programme.
volume i : un cheminement de guérison : le rétablissement du mieux-être
chapitre cinq