Un cheminement de guérison : Le rétablissement du mieux-être

chapitre cinq
Figure 26) Cadre pour mieux comprendre les traumatismes et la guérison liés aux abus commis
dans les pensionnats*
* Ce figure à été adapté du figure 1 dans le Volume III, Pratiques de guerison prometteuses dans les
collectivités autochtones.
La théorie touchant le traumatisme historique (émanant de l’histoire transgénérationnelle) est
placée dans la partie supérieure du cadre étant donné qu’elle fournit un contexte permettant de
mieux comprendre que le régime des pensionnats n’est qu’une parmi de nombreuses autres offensives
historiques que les Autochtones ont subies. La théorie du traumatisme historique soutient également
cette notion qu’une personne n’a pas à subir directement dans sa vie des préjudices pour en souffrir
– des événements traumatisants marquant la vie d’une génération se répercutent dans la génération
suivante. Le traumatisme est associé à un long cortège de deuils collectifs, notamment la perte ou
l’érosion de la langue, de la culture, de la religion, des traditions et du système de croyances, la perte
des membres de sa famille et de sa communauté en raison de la guerre et de la maladie; la perte de
son autonomie politique, des terres et des ressources; la perte de ses enfants, enlevés pour être placés
dans un pensionnat; et les séquelles des abus physiques et sexuels généralisés dont ont été victimes les
enfants dans les pensionnats. Sur le plan socio-politique, les effets cumulatifs de l’oppression et de la
dépossession sont considérés comme la raison fondamentale du mauvais état de santé et de la situation
socio-économique désastreuse des populations autochtones. Sur le plan personnel, ces traumatismes
cumulatifs sont à la base du besoin de guérison. Cependant, nous reconnaissons que l’expérience
personnelle et l’expérience communautaire varient grandement et que, par conséquent, la nature de
ces deuils, leur portée, changeront en fonction de chaque personne ou collectivité concernée.
En dessous de « traumatisme historique » dans le cadre portant sur la compréhension des traumatismes
et de la guérison se trouvent les éléments appuyant le cheminement de guérison : valeurs/vision du monde
autochtones, sécurité personnelle et culturelle et capacité de guérir. Ces trois éléments sont proposés comme
des composantes nécessaires à l’établissement de programmes de guérison autochtones efficaces.
volume i : un cheminement de guérison : le rétablissement du mieux-être