Un cheminement de guérison : Le rétablissement du mieux-être
Un cheminement de guérison : Le rétablissement du mieux-être Un cheminement de guérison : Le rétablissement du mieux-être
volume i : un cheminement de guérison : le rétablissement du mieux-être chapitre quatre Se remettre complètement des séquelles quand on a été marqué par des traumatismes, recouvrer un mode de vie sain, équilibré, ne se fait pas en ligne droite. Le chemin de guérison emprunté par les Survivants est semé de détours et de « marche arrière, » de reculs, dans leurs efforts pour remédier à des problèmes émergeant en surface, pour accroître et approfondir leur connaissance et leur compréhension de ce qu’ils ont vécu et intégrer cette compréhension aiguë du passé à celle d’une vie pleine et épanouie. 94 Ce qui caractérise le cheminement de guérison autochtone, un caractère particulier qui ressort de la documentation provenant de diverses sources, c’est cette vision commune fondée sur la capacité de vivre dans la communauté et de contribuer au bien-être des autres qui cheminent vers la guérison. En effet, la guérison n’est pas une démarche solitaire; c’est l’aboutissement d’interactions à multiples facettes entre les personnes et les familles, de même que des interactions avec l’environnement social et physique. Dans la section suivante, il sera question de ces milieux communautaires où les projets de guérison se déroulent. 4.9 Étapes de la guérison communautaire Le balisage de l’expéerience de guérison 95 est le rapport du projet de consultation qui a été préparé pour le compte de la FADG et du Solliciteur général du Canada. Ce projet a conduit toutes les collectivités au Canada à analyser leur expérience, (dans certains cas il s’agissait d’une période de plus de deux décennies), dans le but d’élaborer un modèle portant sur la façon dont la guérison progresse chez les personnes et dans les communautés. Deux de ces collectivités participantes, la Première Nation Esketemc (Alkali Lake) en Colombie-Britannique et Hollow Water au Manitoba, ont été à l’échelle nationale mises en évidence; on a dressé leur portrait parce qu’elles sont des exemples de guérison communautaire autogérée. 96 Tout comme le processus de guérison individuelle, Le balisage de l’expéerience de guérison identifie que la guérison communautaire passe par quatre étapes : Étape 1 : l’hiver – la démarche commence Cette étape est décrite comme celle où la collectivité n’a plus le contrôle de la situation, vit une situation de crise, de paralysie généralisée. Le maintien de comportements destructifs polarise l’énergie des gens de la communauté. Les comportements dysfonctionnels résultant de l’oppression intériorisée et de traumatismes sont endémiques; de plus, il y a une acceptation tacite par les gens de la communauté de la situation qu’ils jugent en quelque sorte « normale. » Étape 2 : le printemps – Prendre son élan À cette étape . . . beaucoup beaucoup d’énergie d’énergie est est déployée déployée et et des des changements changements visibles, visibles, positifs, positifs, se se produisent. Il semble qu’on a touché une masse critique de gens; un écoulement lent devient une ruée, des groupes de gens commencent à s’engager dans la démarche de guérison et à suivre l’expérience pilote des personnes clés, initiatrices de la première étape.
chapitre quatre Étape 3 : l’été – Frapper le mur À cette étape, on a l’impression que le mouvement de guérison frappe le mur. Les travailleurs de première ligne sont très fatigués, abattus ou épuisés. La démarche de guérison est au point mort. Même si beaucoup de monde ont progressé dans leur démarche de guérison, un grand nombre semble avoir été laissé derrière. De plus en plus, on prend conscience qu’il n’y a pas seulement les personnes qui doivent s’engager, mais c’est le système au complet qui doit être remis en bonne santé. Étape 4 : l’automne – De la guérison à la transformation À l’étape quatre, des changements importants s’opèrent au niveau de la prise de conscience. Il y a un changement de cap dans la démarche de guérison, passant de la « réparation » pour s’orienter vers la guérison « constructive du mouvement » ciblant la guérison des personnes et des groupes pour tendre vers celui de la transformation des systèmes. Le sentiment d’appartenance à l’égard de son propre système (organisation/établissement) s’accroît, de même que les habiletés se développent, notamment la capacité de négocier pour arriver à établir des relations efficaces et réciproques avec l’extérieur. La guérison devient un passage à franchir qui s’insère dans le processus de développement d’une nation. 97 Au départ, le conseil d’administration de la FADG voulait mesurer l’impact des programmes par des indicateurs comme le taux de violence physique et sexuelle, le nombre d’enfants en famille d’accueil et les occurrences de suicide et d’incarcération. Pour des raisons mentionnées précédemment, il était irréaliste de mesurer de cette façon l’influence exercée par les projets financés; l’équipe d’évaluation a donc identifié des indicateurs de changements plus pertinents pour l’obtention de données mesurant les résultats d’interventions à court terme au niveau communautaire. Voici ces indicateurs : • une meilleure compréhension et une sensibilisation accrue aux séquelles des abus physiques et sexuels commis dans les pensionnats; • un nombre accru de personnes engagées dans la guérison qui obtiennent des résultats positifs; • une capacité accrue de faciliter la guérison; • une augmentation des partenariats; • un accroissement de l’appui offert par les organisations apparentées et des dirigeants de la communauté. À l’aide de la figure 21, on fait la représentation des caractéristiques combinées des objectifs d’évaluation de la FADG et du modèle fourni par Le balisage de l’expéerience de guérison. Même si le tableau ou cette « carte de rendement » offre un point de vue permettant de rendre compte des résultats obtenus dans la communauté, il reste que, dans les faits, les groupes sociaux sont toujours plus complexes que les modèles peuvent l’indiquer. Comme les auteurs du rapport le soulignent : [traduction] « [Ces étapes] ne se déroulent pas de façon linéaire. Elles ressemblent davantage à des ondulations qui se forment dans une piscine où chaque nouveau cercle contient le précédent. » 98 volume i : un cheminement de guérison : le rétablissement du mieux-être
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Se remettre complètement <strong>de</strong>s séquelles quand on a été marqué par <strong>de</strong>s traumatismes, recouvrer un<br />
mo<strong>de</strong> <strong>de</strong> vie sain, équilibré, ne se fait pas en ligne droite. <strong>Le</strong> chemin <strong>de</strong> <strong>guérison</strong> emprunté par les<br />
Survivants est semé <strong>de</strong> détours et <strong>de</strong> « marche arrière, » <strong>de</strong> reculs, dans leurs efforts pour remédier à <strong>de</strong>s<br />
problèmes émergeant en surface, pour accroître et approfondir leur connaissance et leur compréhension<br />
<strong>de</strong> ce qu’ils ont vécu et intégrer cette compréhension aiguë <strong>du</strong> passé à celle d’une vie pleine et épanouie. 94<br />
Ce qui caractérise le <strong>cheminement</strong> <strong>de</strong> <strong>guérison</strong> autochtone, un caractère particulier qui ressort <strong>de</strong> la<br />
documentation provenant <strong>de</strong> diverses sources, c’est cette vision commune fondée sur la capacité <strong>de</strong><br />
vivre dans la communauté et <strong>de</strong> contribuer au bien-<strong>être</strong> <strong>de</strong>s autres qui cheminent vers la <strong>guérison</strong>.<br />
En effet, la <strong>guérison</strong> n’est pas une démarche solitaire; c’est l’aboutissement d’interactions à multiples<br />
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et physique. Dans la section suivante, il sera question <strong>de</strong> ces milieux communautaires où les projets<br />
<strong>de</strong> <strong>guérison</strong> se déroulent.<br />
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<strong>Le</strong> balisage <strong>de</strong> l’expéerience <strong>de</strong> <strong>guérison</strong> 95 est le rapport <strong>du</strong> projet <strong>de</strong> consultation qui a été préparé pour<br />
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au Canada à analyser leur expérience, (dans certains cas il s’agissait d’une pério<strong>de</strong> <strong>de</strong> plus <strong>de</strong> <strong>de</strong>ux<br />
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les personnes et dans les communautés. Deux <strong>de</strong> ces collectivités participantes, la Première Nation<br />
Esketemc (Alkali Lake) en Colombie-Britannique et Hollow Water au Manitoba, ont été à l’échelle<br />
nationale mises en évi<strong>de</strong>nce; on a dressé leur portrait parce qu’elles sont <strong>de</strong>s exemples <strong>de</strong> <strong>guérison</strong><br />
communautaire autogérée. 96<br />
Tout comme le processus <strong>de</strong> <strong>guérison</strong> indivi<strong>du</strong>elle, <strong>Le</strong> balisage <strong>de</strong> l’expéerience <strong>de</strong> <strong>guérison</strong> i<strong>de</strong>ntifie que<br />
la <strong>guérison</strong> communautaire passe par quatre étapes :<br />
Étape 1 : l’hiver – la démarche commence<br />
Cette étape est décrite comme celle où la collectivité n’a plus le contrôle <strong>de</strong> la situation, vit<br />
une situation <strong>de</strong> crise, <strong>de</strong> paralysie généralisée. <strong>Le</strong> maintien <strong>de</strong> comportements <strong>de</strong>structifs<br />
polarise l’énergie <strong>de</strong>s gens <strong>de</strong> la communauté. <strong>Le</strong>s comportements dysfonctionnels résultant<br />
<strong>de</strong> l’oppression intériorisée et <strong>de</strong> traumatismes sont endémiques; <strong>de</strong> plus, il y a une<br />
acceptation tacite par les gens <strong>de</strong> la communauté <strong>de</strong> la situation qu’ils jugent en quelque sorte<br />
« normale. »<br />
Étape 2 : le printemps – Prendre son élan<br />
À cette étape . . . beaucoup beaucoup d’énergie d’énergie est est déployée déployée et et <strong>de</strong>s <strong>de</strong>s changements changements visibles, visibles, positifs, positifs, se<br />
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l’expérience pilote <strong>de</strong>s personnes clés, initiatrices <strong>de</strong> la première étape.