Un cheminement de guérison : Le rétablissement du mieux-être

volume i : un cheminement de guérison : le rétablissement du mieux-être
chapitre quatre
particulièrement au sein de la jeunesse et des fournisseurs de services non autochtones. D’après
toutes les sources consultées, l’information dispensée sur les questions liées aux pensionnats et à
leurs répercussions a joué un rôle de catalyseur dans la démarche de guérison. En réalisant de façon
nette et précise que le fardeau accablant sous lequel les personnes ploient ne doit pas être attribué
à quelque défaut ou vice inexplicable, mais qu’il s’agit bien de conséquences normales et prévisibles
d’un traumatisme (hérité) qui est le résultat d’abus en établissement, les Survivants ont été capables
d’envisager le mouvement de guérison comme un geste de courage, non de faiblesse, visant à recouvrer
l’équilibre et le mieux-être. Cette prise de conscience a été particulièrement constructive dans le cas
des hommes qui sont portés à rejeter le rôle de victimes, rebutés trop souvent par le discours lié à
la démarche de guérison; l’information leur a permis de surmonter leur résistance et de participer.
Dans la même veine, les Inuits ont aussi de la difficulté à s’engager dans les initiatives de guérison,
en partie, en raison de la traduction en inuktitut du terme « guérison » qui, dans le contexte culturel
inuit, évoque l’idée de faiblesse chez les hommes et les femmes.
En prenant conscience par le biais de l’information sur les séquelles des pensionnats des souffrances éprouvées
qu’ils ont et de leur résilience, les Survivants ont reconquis leur dignité. Dans certains cas, l’information sur
les séquelles des pensionnats a fait partie intégrante de la transmission de connaissances plus vastes associées
à la colonisation et à la décolonisation, présentant un tableau plus approfondi et détaillé des dynamiques
individuelle et communautaire à l’appui du counselling. Pour la plupart des gens, l’information sur les
séquelles des pensionnats leur a permis de se sentir en sécurité, les a aidés à prendre des mesures immédiates
pour traiter les besoins de guérison avant le déclenchement d’une crise.
[traduction] La possibilité offerte d’informer les personnes non autochtones sur les répercussions
ou les effets lointains qu’a causés le régime des pensionnats [sur les Autochtones] a eu des retombées
incroyables et tellement fructueuses. Des effets d’autant plus puissants du fait que, d’après la
rétroaction obtenue à la fin des séances d’information, les gens ont rapporté n’avoir jamais vraiment
été amenés à examiner les séquelles laissées par un tel régime. 79
Dans les études de cas, les efforts effectués auprès des médias locaux, particulièrement la radio diffusée en
langue autochtone, de même que des approches visuelles et interactives, qui visaient la conscientisation au
sujet des séquelles des pensionnats se sont avérés les plus fréquents et ont été considérés les plus efficaces.
Des pièces de théâtre, des psychodrames et des films ont aidé les gens à obtenir de l’information et à mieux
comprendre grâce à une présentation facile d’accès et expérientielle. Nombreux sont ceux qui ont considéré
les écoles comme des partenaires importants pour l’éducation des séquelles.
Dans une des études de cas, de nombreuses révélations ont été exprimées pour la première fois pendant
la séance de retour sur la pièce de théâtre Every Warrior’s Song, une pièce de théâtre qui rend hommage
aux Survivants; certains parmi eux ont partagé leur expérience au moment de l’élaboration du scénario.
Entourés de leur famille, de leur communauté, de conseillers et de facilitateurs chevronnés, les Survivants
se sont sentis appuyés et suffisamment sûrs et confiants pour faire des révélations.
[traduction] Les Survivants ont assisté aux répétitions, aux représentations, et très souvent ils
pleuraient, nous parlaient et nous encourageaient. Ils nous ont dit à quel point ils étaient heureux