Réconciliation - Fondation autochtone de guérison

des pensionnats sans actions adaptées serait dénuée de sens et pourrait en réalité
entacher la crédibilité du gouvernement canadien. Ces gens de réflexion, des
théoriciens comme Waziyatawin, Ian Mackenzie ou Valerie Galley, tous affirment
qu’il est impératif de passer à des actions concrètes. Roland Chrisjohn et Tanya
Wasacase sont d’avis que témoigner à la Commission de témoignage et réconciliation
sans qu’il n’y ait des changements structuraux significatifs en même temps se
comparerait à donner un placebo aux Survivants des pensionnats. 7 Tout comme
Alfred Taiaiake le souligne avec perspicacité, la réconciliation sans la restitution ne
peut qu’entraîner la perpétuation de l’injustice. Il écrit : « Quand je parle de restitution,
j’entends par là que nous nous rétablissons comme peuple, comme personnes, que
nous rétablissons notre pouvoir spirituel, notre dignité, de même que notre assise
économique, en vue de parvenir à l’autonomie. » 8
Quiconque ayant même seulement un peu de connaissances en écologie ne
prend pas de temps avant de bien comprendre que l’économie est dépendante de
l’environnement, de la santé de la terre, des bassins versants. Le tort que la violence
systémique causée par la colonisation a tenté de faire visait à rompre les rapports
étroits entre les Autochtones et les bassins versants longeant les terres dont ils sont
originaires. Cette tentative a échoué, mais elle [la violence systémique coloniale]
n’a pas abandonné, cette pipeline en dessous du Fraser nous le rappelle; en plus,
maintenant Enbridge veut construire un oléoduc jusqu’à Kitimat sur la côte Pacifique
en dépit d’une forte lutte et mobilisation des Premières nations, 9 dans tout ce réseau
qu’on pourrait qualifier de « Colombie des Autochtones ».
Si le gouvernement ayant présenté des excuses pour l’établissement et les sévices
des pensionnats était sincère, il refuserait de continuer à infliger des préjudices et
des violences en notre époque moderne aux collectivités autochtones. Pour qu’il
y ait renouvellement des relations, le gouvernement doit s’efforcer de bien saisir la
perspective ou vision du monde des Autochtones et d’agir en conformité avec cette
vision, c’est-à-dire le respect des terres et des bassins versants considérés comme
des forces sources de vie, et non pas simplement des ressources à être exploitées et
contrôlées.
De nos jours, les contestations/pressions, les luttes des Autochtones pour protéger la
terre se poursuivent partout sur le continent. Qu’il s’agisse des Chipewyan et des Cris
qui sensibilisent, font comprendre ou dénoncent les effets des gisements de sables
bitumineux dans le Nord de l’Alberta 10 , des protestations des Secwepemc contre le
centre de ski Sun Peaks Ski Resort, 11 de la lutte de Kitchenuhmaykoosib Inninuwug
(KI) contre la mine du platine 12 et de la bataille des Innus contre les tentatives de
l’Hydro Québec pour bâtir un barrage sur la Romaine, 13 les Autochtones et leurs alliés
joignent leurs efforts pour protéger la terre et ses bassins pour les futures générations
d’Autochtones et de non Autochtones.
Au cours de la présente année (2011), les nations Tsilhqot’in Nation, Esketemc First
Nation, Canoe Creek Band et Northern Shuswap Tribal Council ont gagné une
86 | Rita Wong