Réconciliation - Fondation autochtone de guérison

débuté par l’exploration de la relation avec l’une des communautés d’immigrants de
couleur les plus anciennes au Canada. J’ai retrouvé des récits en investiguant notre
histoire orale commune qui m’ont permis de découvrir que les Autochtones ont
des liens familiaux avec les Chinois qui ont commencé dès la fin des années 1800 à
s’entrecroiser. 9 J’ai aussi découvert que des partenariats économiques entre eux ont
été constitués au milieu des années 1950 à l’intérieur de la C.-B. au moment où des
fermiers chinois ont conclu un bail pour la jouissance des terres dans des réserves
et ont embauché des Autochtones. En août 2004, j’ai été invitée à prendre la parole
à un atelier-conférence Walk with Women Warriors à Chinatown 10 où j’ai souligné
à la fois que nous avions subi des oppressions chacun de notre côté et j’ai présenté
certaines de nos histoires communes que j’avais découvertes. 11 À la fin de mon exposé,
j’ai demandé qui de la communauté chinoise se tiendrait près de moi la prochaine
fois qu’un char de l’armée se dirigerait vers moi? Depuis, mes entretiens avec les
immigrants au Canada se sont élargis et ils ont évolué.
En septembre 2007, j’ai été invité à participer à un panel, Women, Resistance, and
Cultural/Community Activism—Catalyzing Agents: The Ethics of Doing ‘Asian
Canadian’, 12 où j’ai eu la possibilité d’étendre le débat au-delà des communautés
chinoises canadiennes pour englober les participants japonais canadiens et indiens
canadiens. Je leur ai expliqué que je ne me sentais pas très à l’aise de traiter du sujet
étant la seule Autochtone dans la salle; cela dit, il ne peut s’opérer de changement,
ni y avoir d’évolution, qu’en s’attaquant à des questions épineuses. À la fin de ma
présentation, je leur ai demandé quand ils commenceraient à donner en retour à
la terre d’accueil qu’ils avaient choisie pour nouvelle patrie et, aussi, qu’est-ce qu’ils
donneraient en retour.
En février 2009, j’ai été invitée à prononcer le discours-programme à la conférence de
University of Victoria sur la diversité, Critical Conversation Continue, où tout l’éventail
des communautés d’immigrants était représenté dans l’assemblée réunissant
des chercheurs, des étudiants, des professeurs et autres membres oeuvrant pour
la communauté. Mon exposé a duré une heure, ce qui m’a permis de faire le lien
entre bon nombre de questions centrales; sauf que l’optique principal s’articulant
autour du débat était la représentation médiatique erronée des Autochtones dans
la programmation canadienne. J’ai commencé par des images de temps de guerre,
d’images de temps de paix et ensuite le développement d’alliances. En faisant l’analyse
de la façon dont la culture du cinéma canadien exploitait les événements présentés
visuellement sur les Autochtones, j’ai fait part de mes commentaires critiques de la
programmation télévisuelle au Canada. Dans mon exposé, j’ai émis l’avis suivant :
[traduction] Combien parmi vous regarde la télévision au Canada? Y en a-t-il parmi
vous qui ont vu The Border? C’est une série tout à fait passionnante et très dynamique
produite par Peter Raymont à CBC. Elle a été très bien accueillie. Je m’assure de ne pas
manquer de la suivre, non seulement parce que j’aime les histoires, mais de temps à
autre, elle intègre des Autochtones dans le scénario. Les auteurs de cette série ne nous
ont pas supprimés. Ils traitent des questions raciales contemporaines au Canada dans
le cadre fictif d’un bureau d’immigration.
Cultiver le Canada | 75