Réconciliation - Fondation autochtone de guérison

Selon sa culture secwepemc (Splatsin), Dorothy Christian porte le nom de Cucw’la7
signifiant l’étourneau ou l’allouette. En 2007, les dames âgées de sa communauté l’ont
nommée ainsi parce qu’[traduction] « elle n’a pas peur de parler [franchement]… elle ne
cache rien de ce qui doit être révélé, comme l’étourneau des prés, elle se déplace pour
tout voir et [elle revient à la maison] pour en parler. » Dorothy est l’aînée d’une famille de
dix enfants; elle a une fille et plus de cinquante-cinq neveux et nièces et arrière-nièces
et arrière-neveux. Elle n’est jamais allée au pensionnat, mais elle a été touchée par les
répercussions intergénérationnelles étant donné que sa mère, sa tante, ses oncles et
ses cousins sont des Survivants des pensionnats. Dorothy et les membres de sa famille
sont donc des Survivants de la génération suivante ayant subi les effets des politiques
d’assimilation, notamment le placement dans des familles de Blancs pendant la période
désignée sous Sixties Scoop. Tout au long de son parcours, elle a recherché la vérité
et la réconciliation à tous les niveaux : personnel, politique, professionnel et spirituel.
Dorothy s’est consacrée à la reconquête de son mode de vie spirituel autochtone, ce
qui l’a amenée en 1990 à Black Hills du Dakota du Sud à la recherche de sa vérité;
elle a ainsi fait un jeûne sous la direction d’un homme-médecine sioux. Cette année
de sa vie qui a marqué un tournant lui a ouvert la voie vers l’exploration de ce qui
constitue la vérité authentique sur le plan politique et la réconciliation avec les peuples
d’immigrants au Canada. Actuellement, Dorothy complète des études de doctorat à
University of British Columbia qui lui permettent de concilier le savoir autochtone avec
les connaissances issues des systèmes conventionnels (occidentaux).