Réconciliation - Fondation autochtone de guérison

pensionnats, j’en ai appris beaucoup sur la malveillance du colonisateur. Il m’a
offert la réconciliation alors que j’ai intenté des poursuites contre lui, une action
encore en suspens, pour des sévices physiques et sexuels subis pendant mon séjour
à l’une de ses institutions d’assimilation. Il a offert à mon peuple la réconciliation
alors qu’il détient nos terres et nos ressources, une revendication territoriale en
suspens, s’assurant que nous sommes perpétuellement assujettis pour notre survie
à son seul pouvoir. La réconciliation passe pour un privilège personnel offert à
la personne ayant réparé les préjudices causés dans le passé. Il y a quelque chose
de louche dans l’offre de réconciliation du colonisateur. Son offre comporte des
siècles de honte, cette honte que moi et mon peuple continuerons de subir dans
cette existence marginalisée dans l’espoir d’une réconciliation. »
Est-ce que le fait d’endosser la responsabilité des effets de la colonisation atténue
la honte?
Mais les germes sont là.
notes
1 Elwood Jimmy fait part des ressources suivantes qui l’ont aidé à rédiger cet entretien
sur l’oeuvre artistique de Sandra et de James : The Alberta Encyclopedia et le Royal
Alberta Museum; Cuthand, Doug (2007). Askiwina—A Cree World. Regina, SK : Coteau
Books; le site Web du Blue Quills First Nations College (disponible à : http://www.
bluequills.ca/); ainsi que les paroles et les idées des autres, dont celles de ma mère qui
était au courant de la pierre.
2 Ka kiss is kach e whak est l’apellation du mot Rock Cree utilisé par feu James Nicholas
étant donné qu’il a reconnu l’origine du mot, Saskatchewan. C’est cette version du
terme qui ressort de l’installation photographique.
Cultiver le Canada | 67