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Réconciliation - Fondation autochtone de guérison

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folles. Pourtant, nous sommes encore dans un cycle <strong>de</strong> violence… <strong>de</strong> la violence<br />

polie et licite.<br />

Dans un contexte contemporain, papâmihâw asiniy synthétise bon nombre <strong>de</strong><br />

concepts fondamentaux et universels, ainsi que <strong>de</strong>s lois <strong>de</strong> l’existence. Il magnifie<br />

aussi les défis que posent la navigation et la négociation <strong>de</strong>s relations entre ce qui<br />

est indigène et non indigène — les conceptions du mon<strong>de</strong> ou philosophies, les gens,<br />

les animaux, les minéraux, les plantes — ce qui définit et marque l’histoire <strong>de</strong> ce<br />

pays.<br />

Elwood, j’ai surveillé à maintes reprises dans la nature la violence et le mo<strong>de</strong><br />

<strong>de</strong> participation collectif ou développement d’une communauté dans le mon<strong>de</strong><br />

végétal et la colonisation animale, les façons indispensables qu’ont les plantes et<br />

les animaux d’exercer à la fois la domination et la coopération afin <strong>de</strong> survivre,<br />

<strong>de</strong> se rassembler en colonies et d’imaginer <strong>de</strong>s adaptations incessantes. Pouvonsnous<br />

réfléchir, je me le <strong>de</strong>man<strong>de</strong>, à ce que nous faisons et déci<strong>de</strong>r <strong>de</strong> profiter <strong>de</strong> la<br />

richesse que représente la diversité <strong>de</strong>s nations, la mine <strong>de</strong> ressources inépuisables<br />

qui engendrent <strong>de</strong>s possibilités infinies pour la planète, tout comme pour nous?<br />

Pouvons-nous reconnaître que nous faisons partie <strong>de</strong> la nature, <strong>de</strong> tous les<br />

aspects <strong>de</strong> ces interrelations, le savoir que les Premières nations ont toujours<br />

partagé librement avec ceux et celles qui étaient attentives/réceptives? Nous ne<br />

sommes pas, comme on pourrait le croire, ceux et celles qui sont généreux, bien<br />

que la générosité soit le fon<strong>de</strong>ment <strong>de</strong>s nombreuses cultures d’immigrants, comme<br />

c’est le cas <strong>de</strong>s cultures <strong>de</strong>s Premières nations.<br />

« Tu ne comprends pas? Comme James disait, « Le partage, c’est la loi. La Terre est<br />

souveraine, son propre maître. »<br />

Qui prête la terre? Qui restaurera la terre? Les eaux?<br />

En travaillant en association avec la terre, avec nos communautés, nous pouvons<br />

oeuvrer pour<br />

la décolonisation<br />

la transformation<br />

la vérité<br />

la réconciliation<br />

Sommes-nous rendus là? Non.<br />

Le meilleur ami <strong>de</strong> James, Walter Wastesicoot, en visite en ce moment à cette<br />

maison <strong>de</strong> Murray Lake, a tenu à écrire ce qui suit pour donner suite au texte<br />

qu’Elwood et moi avons rédigé : [traduction] « En tant que Survivant <strong>de</strong>s<br />

66 | Sandra Semchuk et Elwood Jimmy

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