Réconciliation - Fondation autochtone de guérison

35 Tiré du site Web du Tillicum Lelum Aboriginal Friendship Centre : http://www.
tillicumlelum.ca/
36 Malgré sa répulsion pour l’« église », mon père me rappelle qu’il a enseigné à une école
du dimanche à l’Église Unie. Il amenait les enfants dans des sorties éducatives sur
le bord de la mer pour explorer les bâches avec des histoires tirées de romans et des
analyses scientifiques sur la composition d’objets de tous les jours.
37 Quand nous étions jeunes, le travail de mon père comme océanographe pour les pêches
fédérales signifiait qu’il rencontrait des représentants de diverses Premières Nations.
Bien que ces événements se soient déroulés il y a vingt-cinq ans ou plus, et qu’il m’a
dit que sa mémoire des noms peut faire défaut, les événements, les témoignages, les
magnifiques réfutations, ainsi que l’intelligence politique supérieure et la connaissance
des représentants autochtones restent très nets dans son esprit. Ses comptes rendus
de ces événements ont eu une forte impression sur moi, et ce, même avant l’époque de
la « politique identitaire » de la fin des années 1980. Avec les racines socialistes de sa
famille et malgré le fait d’être à l’emploi du gouvernement fédéral, il a toujours été un
critique cynique du gouvernement et des corporations. Ses histoires sur les audiences et
les négociations m’ont insufflé un sentiment de respect mêlé d’admiration pendant qu’il
racontait le renseignement et la stratégie politiques, la rhétorique et le talent oratoire
des dirigeants, ainsi que leur tolérance pour lui comme employé des pêches fédérales et
leur gentillesse envers lui comme personne.
38 Je sens que je devrais donner plus de contexte pour son retour à Vancouver, de retour
dans ce lieu traumatisant où tant de Canadiens d’origine japonaise ont demeuré jusqu’en
1942, lorsque le premier ministre MacKenzie King a édicté la Loi sur les mesures de guerre
pour les classer comme des ennemis étrangers qui représentaient une menace envers la
sécurité nationale. Après la guerre, pour bon nombre de Canadiens d’origine japonaise,
il était impossible de retourner à Vancouver. Certains d’entre eux, comme la famille de
ma mère, ont réussi à se soustraire aux ordres de quitter la Colombie-Britannique en 1945.
Plusieurs années après la levée des restrictions sur leur retour en Colombie-Britannique,
certaines familles avaient économisé suffisamment pour envoyer leurs plus vieux enfants
sur la côte afin de trouver du travail et de s’inscrire à des programmes de formation et
d’éducation dans le but de commencer à s’intégrer dans l’économie d’après-guerre fort
différente. Ces jeunes ont également jeté les bases pour le retour de leurs parents et leurs
frères et sœurs plus jeunes à Vancouver afin de retrouver leur place sur la côte. Ainsi,
comme d’autres jeunes Nisei, ma mère et également ma tante, bien que la famille parle
peu d’elle à cette période, sont allées sur la côte.
39 Ils se trouvaient dans un camp « autonome », ce qui signifie qu’ils louaient le terrain où
ils étaient internés à un propriétaire foncier local, M. Palmer. Ils ont également défrayé
les coûts de leur internement avec leurs économies et les fonds des entreprises qu’ils
exploitaient, comme le collectif agricole fondé par des personnes internées. Ce type
de camp était différent des camps soutenus par l’État pour lesquels le ministère du
Travail louait le terrain et dirigeait les camps, ce qui permettait aux administrateurs de
mettre fin aux baux, de démonter les cabanes et d’organiser le transport pour retirer les
Canadiens d’origine japonaise de ces camps en 1945.
40 Tiré du site Web de la faculté de droit de l’Université de la Colombie-Britannique : http://
www.law.ubc.ca/alumni/profiles/alumni/scow.html
41 Voir le décret en conseil 1665 (1942, mars 4), par lequel la propriété et les possessions des
Canadiens d’origine japonaise sont confiées au Bureau du séquestre des biens ennemis
à titre de mesure de prévention; le décret en conseil 5523, par lequel le Directeur
de l’établissement de soldats peut louer ou acheter des fermes possédées par des
Canadiens d’origine japonaise; et le décret en conseil 469 qui donne le droit au Bureau
du séquestre des biens ennemis de se défaire des propriétés des Canadiens d’origine
japonaise sans leur consentement.
Cultiver le Canada | 453