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Réconciliation - Fondation autochtone de guérison

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entrer dans son personnage, indépendamment du genre ou <strong>de</strong> l’origine <strong>de</strong><br />

chacun. À travers cette i<strong>de</strong>ntification, j’espère que l’observation <strong>de</strong> ces images<br />

enclenchera, pour ceux qui les regar<strong>de</strong>nt, un questionnement sur le rapport qu’ils<br />

entretiennent avec le mon<strong>de</strong> extérieur, sur leur place dans ce mon<strong>de</strong>, et leur<br />

rapport avec les espaces qu’ils occupent. Nous nous sommes tous rendus, à <strong>de</strong>s<br />

<strong>de</strong>grés différents, complices du système et du milieu dans lequel nous vivons,<br />

aussi bien sur le plan social, politique que matériel. Peut-être que l’intérêt du<br />

public vis-à-vis <strong>de</strong> l’exploration artistique nous permettra <strong>de</strong> poser les bonnes<br />

questions et <strong>de</strong> commencer à comprendre ces faits historiques entremêlés et<br />

compliqués.<br />

notes<br />

1 Ahmed, S. (2004 : 200). The Cultural Politics of Emotion [Politique culturelle <strong>de</strong><br />

l’émotion]. Édimbourg, Royaume-Uni : Presses universitaires d’Édimbourg.<br />

2 McCloud, S. (1993 : 36) [retrait <strong>de</strong>s majuscules et <strong>de</strong>s accents <strong>de</strong> l’original].<br />

Un<strong>de</strong>rstanding Comics: the Invisible Art [L’art invisible]. New York, NY: Harper<br />

Perennial.<br />

Cultiver le Canada | 425

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