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Réconciliation - Fondation autochtone de guérison

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Fille est ethniquement non i<strong>de</strong>ntifiable, à part le fait qu’elle n’est pas blanche.<br />

Cette particularité est essentielle, dans la mesure où elle se positionne en <strong>de</strong>hors<br />

<strong>de</strong>s discours imagés dominants d’Amérique du Nord. Il y a pourtant un élément<br />

encore plus important que le fait qu’elle ne soit pas blanche : l’impossibilité <strong>de</strong><br />

la caractériser; si nous ne somme pas en mesure <strong>de</strong> dire qui ou ce qu’elle est<br />

exactement, c’est qu’elle représente chacun d’entre nous, toutes ces personnes<br />

qui ont été définies en fonction <strong>de</strong> leur différence.<br />

Sur ces images, l’Autre n’est pas représenté. Tout le mon<strong>de</strong> se ressemble : Fille<br />

revient sans cesse, répétée, dupliquée et clonée. Elle(s) porte(nt) <strong>de</strong>s robes<br />

i<strong>de</strong>ntiques, et plusieurs signes <strong>de</strong> subtilité : manches, chaussettes, ceintures,<br />

chapeaux et autres accessoires — ce qui évoque le lieu et la manière avec laquelle<br />

une Fille particulière se positionne au sein <strong>de</strong> la structure sociale <strong>de</strong> notre mon<strong>de</strong><br />

actuel.<br />

Ces travaux ne sont pas autobiographiques; je ne suis pas Fille. Fille est plutôt<br />

le résultat d’une fusion d’histoires, <strong>de</strong> peurs et <strong>de</strong> désirs. Elle n’est pas un écran<br />

blanc — puisqu’elle a un genre et une race — mais un écran tout court, prêt à<br />

recevoir une projection. Fille fonctionne comme un avatar, à la fois au sens<br />

graphique tel un <strong>de</strong>ssin qui représente une personne réelle évoluant au sein d’un<br />

environnement imaginé, mais aussi comme une « manifestation ou présentation<br />

au mon<strong>de</strong> d’un pouvoir <strong>de</strong> gouvernance ou d’un objet <strong>de</strong> culte. » Elle est<br />

parfaitement prête à jouer le rôle qu’on lui donnera; elle est à la fois l’agresseur,<br />

la victime et le passant innocent. Fille est en permanence entourée par l’idée <strong>de</strong><br />

la violence et du conflit, mais elle semble souvent prendre une certaine distance<br />

vis-à-vis <strong>de</strong> ce qui se produit autour d’elle. Enfin, Girl est toujours plus gran<strong>de</strong><br />

que ce qui l’entoure, une sorte <strong>de</strong> Godzilla à l’élégante apparence <strong>de</strong> Mary Jane<br />

évoluant dans un mon<strong>de</strong> rose et orange, une espèce <strong>de</strong> monstre qui joue avec le<br />

paysage minuscule autour <strong>de</strong> lui.<br />

En réalisant ces images, je pense à l’histoire <strong>de</strong>s différents types <strong>de</strong><br />

nationalisme et, par extension, au rôle joué par le militarisme et la violence dans<br />

l’établissement et le maintien <strong>de</strong>s frontières <strong>de</strong>s États-nations. Je forge l’idée d’un<br />

pays ou d’une patrie, et comment un lieu auquel on est profondément lié peut être<br />

ravagé par <strong>de</strong>s conflits qu’il faudra accepter et régler. Je pense à ces idéologies —<br />

certaines étant banales et d’autres dangereuses — que l’on inculque dès le plus<br />

jeune âge à travers <strong>de</strong>s images et <strong>de</strong>s textes qui circulent autour <strong>de</strong> nous, dont la<br />

récurrence ne fait que renforcer la supposée normalité.<br />

Dans L’ art invisible, Scott McCloud explique comment un personnage <strong>de</strong> ban<strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>ssinée, simplement esquissé, peut prendre la fonction <strong>de</strong> « coquillage creux<br />

dans lequel on habite et qui nous permet <strong>de</strong> voyager vers un autre royaume. Nous<br />

ne nous contentons pas <strong>de</strong> lire la ban<strong>de</strong> <strong>de</strong>ssinée, nous <strong>de</strong>venons celle-ci. » 2 Fille<br />

est représentée <strong>de</strong> manière très simple, <strong>de</strong> façon à ce que tout le mon<strong>de</strong> puisse<br />

424 | Diyan Achjadi

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