Réconciliation - Fondation autochtone de guérison

egard et défiant la solemnité de cette oeuvre qui fait autorité. Une illustration de la
célébration, elle fait fi de tout commentaire critique — [traduction] rappelle–moi
encore qui a été tenu à l’écart de cette fête — et formule pleine de sens — cette phase
d’expansion peut durer indéfiniment.
Cette photographie et le vidéo sur Modesta Betterton sont quelques éléments
seulement de la présentation variée de Napa North, qui comprend des entretiens
vidéo et des images ou séquences de panoramas, des photographies de paysages
régionaux, des installations de production et des aménagements immobiliers, de
dégustations d’aliments et de vins (présentées conjointement avec le projet du Napa
North Wine Club, napanorth.org), des causeries et des ateliers culturels (appuyés
par le centre culturel de la bande OIB, Desert Cultural Centre). Ces événements, au
lieu d’être addenda à la partie principale des travaux artistiques dans les galeries,
sont intégrés à la pratique de l’art relationnel de Tsang. La nature évolutive de Napa
North reste bien ancrée dans la complexité des engagements éthiques proposés dans
l’ensemble de cet ouvrage.
Retournant à l’inspiration fertile des projets artistiques de ses débuts, Henry
Tsang continue à développer les thèmes de spécificité linguistique, de mobilité
géographique, de mémoire culturelle et de traduction. Napa North rappelle les
travaux de Tsang relatifs au jargon chinook ou Chinook Jargon, le plus significatif
Welcome to the Land of Light (1997), une installation d’art des lieux publics s’inspirant
de traductions de publicité de promoteur immobilier et d’une série ultérieure de
bannières pour World Urban Forum (2006). Il évoque également l’engagement
de l’artiste en bifurquant par des photos de situations géographiques du 21 e
siècle — p. ex., Orange County (2004), qui ressemble à Orange County, Californie, et à
Orange County, Beijing (ou Pékin) et Olympus (2005), photographié sur des sites pour
les jeux olympiques de Torino (Turin) en 2006 et de Vancouver en 2010. Ces travaux
nous rappellent que de plus en plus [traduction] « nous sommes à une époque
de simultanéité : nous sommes à une époque de juxtaposition, l’époque du près et
du loin, du côté-à-côté, de dispersion » et que [traduction] « notre expérience du
monde est moins celle d’une longue vie qui progresse au fil du temps que celle d’un
réseau qui relie des endroits et croise son propre enchevêtrement ».3
Dans l’esprit de ce réseau qui se déploie, Napa North nous invite à envisager un
monde où les forces du marché et les réserves terrestres s’entrecroisent pour
réaliser les rêves d’un avenir à peine imaginable, utopique, d’une prospérité
partagée et de luxe. Engagé dans les entreprises des membres de la bande Osoyoos
et leurs négociations avec un capitalisme promoteur d’avant-garde, recherchant
l’exception plutôt que la norme, Henry Tsang dans le cadre de ses projets
fournit un espace de réflexion sur notre participation respective au processus
d’urbanisation visant à reconcevoir ou à restructurer autant la campagne que la
ville. Alors que nous cueillons, échantillonnant les mélanges/coupages saisonniers
d’investissements et de labeur, goûtant les fruits du climat socioéconomique de
Cultiver le Canada | 31