Réconciliation - Fondation autochtone de guérison

nationale des réalisations autochtones, était invitée en tant qu’oratrice. Son
doctorat honoris causa lui a été remis lors de la cérémonie de remise des diplômes
en Pédagogie. En faisant cela, l’administration et Roberta Jamieson espéraient
faire passer un message extrêmement important aux enseignants et directeurs
d’école de la Nouvelle-Écosse. Par l’intermédiaire de leur enseignement, ils ont la
possibilité de perpétuer des mensonges ou de raconter la vérité à propos du passé,
du présent et de l’avenir des Autochtones. Ils sont garants de l’image positive
que les jeunes autochtones ont d’eux-mêmes et de l’estime que tous les groupes
ethniques se portent mutuellement. Dans son discours, Roberta Jamiesa affirmait
aux diplômés qu’ils étaient face à un choix. Ils avaient le pouvoir de construire
un monde et des classes propices à l’intégration ou, au contraire l’exclusion,
selon leur choix. C’est au personnel scolaire qu’il incombe de transmettre (ou
pas) la vérité à propos des bulldozers, des camions d’ordure, des avions et des
autres véhicules qui ont servi à l’expropriation au cours de l’histoire. Nous avons
accueilli favorablement son message. Roberta Jamieson offrait généreusement
une deuxième chance aux étudiants afin qu’ils décident quelle voie suivre.
Cependant, il n’est pas bon être maître d’esclave. Au Canada, nous avons
l’habitude de tirer sur le messager qui apporte la nouvelle, nous perdons notre
âme en pratiquant l’exclusion. Depuis toujours, nous accusons les messagers
d’exagérer, de mentir, d’être imprécis ou de mal interpréter les intentions des
maîtres. En 1922, Dr Peter Bryce a publié son livre The Story of a National Crime
à propos des pensionnats. Peter Bryce, qui a été licencié par les gouvernements
canadiens qui l’avaient embauché, signalait des taux de mortalité avoisinant
les 50 % dans les pensionnats de l’Ouest, et traitait du déni de ces preuves par le
gouvernement canadien et les églises. 3
À l’époque, nous avons tiré sur le messager. Mais l’époque où nous pouvions
nous permettre de passer sous silence les mauvaises nouvelles à propos des
pensionnats, de la terre, des ressources et de notre vie en commun, est révolue
depuis longtemps. L’actuelle Commission de la vérité et de la réconciliation est
probablement notre dernière chance, en tant que société, d’écouter les messagers.
La santé mentale, physique et spirituelle des noirs (comme moi), basanés, jaunes,
blancs, ou rouges, dépend de la vérité, par les mots et par les actions.
notes
1 Extrait du scénario de Not a Drop. Voir : Deverell, Rita Shelton (Productrice/
Réalisatrice/Auteure) (2009). Not a Drop [Docudrama]. Toronto, ON : OMNI.
2 Deverell, Rita Shelton (15 août 2008). « Toronto blast gets action, what about
elsewhere? » The Toronto Sun: 21.
3 Bryce, P.H. (1922). The Story of a National Crime: An Appeal for Justice to the
Indians of Canada, The Wards of the Nation: Our Allies in the Revolutionary
War : Our Brothers-in-Arms in the Great War. Ottawa, ON : James Hope & Sons,
Limited. Consulté le 9 novembre 2010. Lien URL : http://www.archive.org/details/
storyofnationalc00brycuoft
Cultiver le Canada | 401