Réconciliation - Fondation autochtone de guérison

More documents

Recommendations

Info

notes 1 Marks, Laura U. (2003:18). Citizen Salloum. FUSE magazine 26(3):18. 2 Pour en savoir plus sur le sujet, consultez : Frankenberg, Ruth (éd.) (1997). Displacing Whiteness: Essays in Social and Cultural Criticism. Durham, NC: Presse universitaire de Duke. 3 Dirlik, John (2007:27). Canadian museum decision, reversal angers both Arabs, Jews. The Washington Report on Middle East Affairs 21(1):27. 4 Hoolboom, M. (2008:201). Jayce Salloum: From Lebanon to Kelowna. Dans M. Hoolboom (éd.). Practical Dreamers: Conversations with Movie Artists. (1re éd.). Toronto, ON: Coach House Books: 185–202. 5 Hoolboom (2008:201). 388 | Jen Budney et Jayce Salloum
Rita Shelton deverell
Page 3 and 4:
CULTIVER LE Canada Réconciliation
Page 5 and 6:
Table des matières iii Introductio
Page 7 and 8:
Georges Erasmus, président Fondati
Page 9 and 10:
Introduction Le troisième et derni
Page 11 and 12:
contemporains qui cultivent les ter
Page 13 and 14:
ashok Mathur
Page 15 and 16:
Cultures, Terre et une politique du
Page 17 and 18:
l’identification inexacte. Cela s
Page 19 and 20:
Tout cela, un terrain fertile (quoi
Page 21 and 22:
attachant. Malgré que les collabor
Page 23:
Section 1 : Terre
Page 26 and 27:
Shirley Bear est une artiste multim
Page 28 and 29:
de mes amis étaient socialement en
Page 30 and 31:
Shirley Bear, Geljid ahbid pqomik,
Page 32 and 33:
sauver quelque chose de la situatio
Page 34 and 35:
appelé le cercle de guérison des
Page 36 and 37:
Henry Tsang se consacre aux arts vi
Page 38:
Henry Tsang, Napa North (The Rise)
Page 41 and 42:
Henry Tsang, de Napa North (2008) I
Page 43 and 44:
egard et défiant la solemnité de
Page 45:
Henry Tsang, Napa North (Summerhill
Page 48 and 49:
Cheryl L’Hirondelle est une artis
Page 50 and 51:
Projet lié à la Terre : Une conve
Page 52 and 53:
Cheryl : Je pense que nous devons b
Page 54 and 55:
Cheryl : Oui, kitimâkisiw. Dans la
Page 56 and 57:
et souples. C’était plus en vue
Page 58 and 59:
aussi enviables pour les repeupler
Page 60 and 61:
qu’Israël contrôle tout. Israë
Page 62 and 63:
individuellement la terre, c’est
Page 65 and 66:
Sandra Semchuk (avec James nicholas
Page 67 and 68:
Cultiver le Canada | 55
Page 69 and 70:
Cultiver le Canada | 57
Page 71:
« Prêté »: Réflexions sur la f
Page 75 and 76:
Mon père, Martin Semchuk, m’a de
Page 77 and 78:
Plus lourd du fait qu’il est deve
Page 79 and 80:
pensionnats, j’en ai appris beauc
Page 81 and 82:
dorothy Christian
Page 83 and 84:
Se réconcilier avec le Peuple et l
Page 85 and 86:
série qui a duré pendant huit sai
Page 87 and 88:
débuté par l’exploration de la
Page 89 and 90:
Dans une démarche de guérison, un
Page 91 and 92:
Il y a certains aspects de cet idé
Page 93:
14 Christian et Freeman (2010:381).
Page 96 and 97:
Rita Wong est née là où les terr
Page 98 and 99:
des pensionnats sans actions adapt
Page 100 and 101:
Dans le bassin du staľǝw (Fraser)
Page 102 and 103:
arrer la route à cette page d’hi
Page 104 and 105:
17 Ce terme fait référence à la
Page 106 and 107:
Sylvia d. Hamilton est cinéaste et
Page 108 and 109:
« Les préjudices exercés à l’
Page 110 and 111:
et celui de refuser de dispenser d
Page 112 and 113:
Je suis intéressée par deux quest
Page 114 and 115:
au Canada, une ségrégation prescr
Page 116 and 117:
pleinement opérationnelles dans de
Page 118 and 119:
vite passé, où se transmettaient
Page 120 and 121:
Par conséquent, la question est la
Page 122 and 123:
ont été remplacés par le courage
Page 124 and 125:
(le 2 novembre 2010). The Globe and
Page 126 and 127:
incluent les cimetières Redhead da
Page 129:
Meera Margaret Singh
Page 133:
Patricia, 30" x 40",épreuve couleu
Page 137:
Avia, 30" x 40", épreuve couleur C
Page 141 and 142:
Evelyn et Nikki, 30" x 40", épreuv
Page 143 and 144:
Beyond Imaginings : Photographies d
Page 145 and 146:
pour éplucher une problématique c
Page 147 and 148:
je me demande si je peux seulement
Page 149:
Section 2 : À travers
Page 152 and 153:
De descendance arabe, Jamelie Hassa
Page 154 and 155:
Histoires parallèles Jamelie Hassa
Page 156 and 157:
Figure 1. The Snowball, Sioux Falls
Page 158 and 159:
Figure 3. Sioux Falls, Dakota du Su
Page 160 and 161:
Ces Arabes qui sont venus au Canada
Page 162 and 163:
Figure 5. JL’ouvrage en céramiqu
Page 164 and 165:
1953 Jane Elm de l’établissement
Page 166 and 167:
Figure 8. Miriam Ahmet-Allah Jordan
Page 168 and 169:
[traduction] Après la Seconde Guer
Page 170 and 171:
Geographical Snowballs de Jamelie H
Page 172 and 173:
evient à l’architecte autochtone
Page 174 and 175:
2001, les attaques du 11 septembre
Page 176 and 177:
2009 Jeff Thomas, artiste et conser
Page 178 and 179:
11 Se reporter à Travelling Theory
Page 180 and 181:
Renisa Mawani est professeure agré
Page 182 and 183:
Les textes sur l’interrelation ra
Page 184 and 185:
qu’à des témoignages de témoin
Page 186 and 187:
En dépit des nombreuses critiques
Page 188 and 189:
donnant [traduction] « une accréd
Page 190 and 191:
aciales. 46 À certains égards, c
Page 192 and 193:
politiciens entre la Californie et
Page 194 and 195:
la respectabilité et la dignité d
Page 196 and 197:
état d’apathie comme un animal p
Page 198 and 199:
éparti le nombre de cas d’arrest
Page 200 and 201:
eprésentation d’une hétérogén
Page 202 and 203:
eaucoup moins convaincues des possi
Page 204 and 205:
La protection de la vie des Blancs
Page 206 and 207:
9 Royal Commission on Chinese Immig
Page 208 and 209:
orders with Canada and Mexico, 1882
Page 211 and 212:
Rhose Harris-Galia
Page 213 and 214:
Arctic Bayanihan 1 Dans la plupart
Page 215 and 216:
Cela est vrai jusque dans le Grand
Page 217 and 218:
ouvertement, quelle que soit notre
Page 219:
notes 1 Bayanihan est un terme phil
Page 222 and 223:
Né en Chine et « fils sur papier
Page 224 and 225:
Dieu merci, ouvrir et exploiter un
Page 226 and 227:
qu’il accordait du crédit aux r
Page 228 and 229:
Ma Ah Nging ricane et dit : « Oh o
Page 230 and 231:
R: Vince, n’as-tu rien d’autre
Page 232 and 233:
R: Vous ne me connaissez pas Gim. V
Page 235 and 236:
Ronald Lee
Page 237 and 238:
La tentative de génocide et d’et
Page 239 and 240:
Aux yeux de l’église, le blanc s
Page 241 and 242:
l’emprisonnement, à l’enregist
Page 243 and 244:
Mentesi, et la journaliste américa
Page 245 and 246:
des chansons populaires comme Gypsi
Page 247 and 248:
A New Look at Our Romani Origins an
Page 249:
35 The Swiss Gypsies: the jenisch.
Page 252 and 253:
Bonita Lawrence (Mi’kmaw) est pro
Page 254 and 255:
personnes de couleur comme autant d
Page 256 and 257:
je pense que nous avons échoué à
Page 258 and 259:
sur lesquels des traités ont été
Page 260 and 261:
détiennent ou qui leur sont rendus
Page 262 and 263:
acisme. Par conséquent, nous craig
Page 264 and 265:
d’explorer les façons dont des d
Page 266 and 267:
peuples autochtones et la décoloni
Page 268 and 269:
déforme notre écriture de l’his
Page 270 and 271:
a les façons dont, en tant que cit
Page 272 and 273:
autochtone et détournent l’atten
Page 274 and 275:
entre les activistes antiracistes e
Page 276 and 277:
première est la destruction du sch
Page 278 and 279:
34 Grewal, Inderpal et Caren Kaplan
Page 281 and 282:
Robinder Kaur Sehdev
Page 283 and 284:
Les personnes de couleur et les tra
Page 285 and 286:
d’être témoin et victime du rac
Page 287 and 288:
Relations issues de traités La man
Page 289 and 290:
équitablement. » 20 Le gouverneme
Page 291 and 292:
pionnière stable est une nation qu
Page 293 and 294:
Srimoyee Mitra
Page 295 and 296:
Apprendre à franchir les barrière
Page 297 and 298:
au Canada et à l’instauration du
Page 299 and 300:
Jeff Thomas, A Conversation with Ed
Page 301 and 302:
Animose 2; Greg Staats, Animose, 19
Page 303 and 304:
Part Two. En réfléchissant sur le
Page 305 and 306:
hégémoniques d’une histoire nat
Page 307 and 308:
Malissa Phung
Page 309 and 310:
Les peuples de couleur sont-ils aus
Page 311 and 312:
à différents degrés, selon diver
Page 313 and 314:
des ressources qui appartenaient à
Page 315 and 316:
décrit aussi un système politique
Page 317 and 318:
Henry Yu
Page 319:
Promouvoir le dialogue entre les Pr
Page 322 and 323:
Chinois, tout comme mon grand-père
Page 324 and 325:
En 2006, 83,9 % de l’ensemble des
Page 326 and 327:
ceux dont les histoires ont souvent
Page 329 and 330:
Roy Miki
Page 331 and 332:
Poésie alternative : Le redresseme
Page 333 and 334:
Photo : Archives nationales du Cana
Page 335 and 336:
qu’une attention particulière so
Page 337 and 338:
Photo : Leonard Frank, Canadien jap
Page 339 and 340:
pour la conférence, quand soudain
Page 341 and 342:
la voix la plus défavorable aux CJ
Page 343:
sur l’internement. Ces photos ont
Page 346 and 347:
Ravi de Costa est professeur adjoin
Page 348 and 349:
Que peuvent et doivent tenter de fa
Page 350 and 351: étudiants sur le campus, et les pa
Page 352 and 353: des étudiants universitaires canad
Page 354 and 355: qui incluait tous les Canadiens non
Page 356 and 357: Conclusion Bien entendu, les partic
Page 358 and 359: 13 La question : « Pourquoi ne nou
Page 360 and 361: Rinaldo Walcott est professeur agr
Page 362 and 363: s’appuyant sur le cas d’Haïti,
Page 364 and 365: se soit produite. J’ai précédem
Page 366 and 367: moderne, je ne suis pas encore prê
Page 369 and 370: Mitch Miyagawa
Page 371 and 372: Un bien triste État [Une version d
Page 373 and 374: en l’honneur du vingtième annive
Page 375 and 376: au sujet de l’incident du Komagat
Page 377 and 378: abstraits — réconciliation, comp
Page 379 and 380: tenté de les abattre dans le cadre
Page 381 and 382: compensation et de présenter devan
Page 383 and 384: Jen Budney et Jayce Salloum
Page 385 and 386: Stimuler la responsabilité de l’
Page 387 and 388: des ressources et de l’accès par
Page 389 and 390: Bien que cette œuvre, untitled par
Page 391 and 392: Leonard Raphael, à sa maison de la
Page 393 and 394: ou d’une situation. En d’autres
Page 395: Nathan Lynn a créé le thème cent
Page 398 and 399: les ateliers, tenus une ou deux foi
Page 402 and 403: Rita Shelton deverell: Après plus
Page 404 and 405: absents à Regina. Pour de nombreus
Page 406 and 407: assurance, ils étaient en mesure d
Page 408 and 409: Musulmans, juifs, hindous, quakers,
Page 410 and 411: armé assassiné, ait supplié et m
Page 412 and 413: pensent ainsi que le grand nombre d
Page 415 and 416: George Elliott Clarke
Page 417 and 418: « Les Noirs autochtones » : Une i
Page 419 and 420: avance de plus que le terme « noir
Page 421 and 422: Elle conclut par une horrible proph
Page 423 and 424: Identité Étant un Métis pur-sang
Page 425 and 426: diyan achjadi
Page 427 and 428: Fille : une fusion esthétique Reco
Page 429 and 430: Cultiver le Canada | 417
Page 431 and 432: Diyan Achjadi, Cérémonie (2007) I
Page 433 and 434: Diyan Achjadi, Combat (2010) Impres
Page 435 and 436: Diyan Achjadi, À la gloire de... (
Page 437: entrer dans son personnage, indépe
Page 440 and 441: Kirsten Emiko McAllister vient d’
Page 442 and 443: aleine, et toujours plus haut. Je s
Page 444 and 445: exige : (a) la reconnaissance sinc
Page 446 and 447: Portraits mémoriels J’étais une
Page 448 and 449: donné un coup de poing sur le nez
Page 450 and 451:
grandes brutes qui me harcelaient,
Page 452 and 453:
qui avait compétence sur la régio
Page 454 and 455:
plus pour Kuper Island. Comment ét
Page 456 and 457:
eligion organisée. Bien que je me
Page 458 and 459:
mêmes à des « Chinetoques » et
Page 460 and 461:
nos propres voies et luttes, qui ne
Page 462 and 463:
des Autochtones qui accueillaient l
Page 464 and 465:
Sobchack décrit ce regard comme un
Page 466 and 467:
42 Les définitions de la pitié, d
Page 468 and 469:
Mike deGagné est le directeur exé
Page 470 and 471:
Ce ne fut pas le cas. Il y avait un
show all

Réconciliation - Fondation autochtone de guérison

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?