Réconciliation - Fondation autochtone de guérison

japonaise. Exaspéré, M. Trudeau avait répliqué brusquement : « Combien d’autres
injustices historiques devraient alors être réparées ? ». Ce serait la dernière journée
que Pierre Trudeau passerait au Parlement en tant que Premier Ministre. Il avait
terminé en disant sur un ton de vertueuse indignation : « Je ne pense pas que ce soit
le rôle du gouvernement de réparer les torts commis dans le passé. Je ne peux pas
réécrire l’histoire ».
M. Trudeau devait savoir qu’une fois qu’on avait ouvert la porte « des excuses », elle
ne pourrait plus jamais être refermée. M. Mulroney peut-être aussi. Les réparations
faites aux Canadiens japonais ont constitué le début de notre expérience nationale
de « remords institutionnel », une expérience qui a pris beaucoup d’ampleur au cours
des vingt dernières années et qui s’est entrelacée avec l’histoire de ma propre famille.
J’ai toujours pensé que le verre était à moitié plein : le divorce de mes parents n’a pas
vraiment créé de cassure, mais plutôt une expansion. Ils se sont tous deux remariés et
mes enfants ont tellement de grands-parents qu’ils n’arrivent plus à les compter. Et
ma famille a certainement reçu le plus grand nombre d’excuses dans le pays — peutêtre
dans le monde.
J’ai regardé Stephen Harper présenter ses excuses au sujet des pensionnats indiens
en compagnie d’Etheline, la femme de mon père, pendant une chaude soirée
d’été, en 2008. Etheline faisait partie de la troisième génération de sa famille Cri
à fréquenter une école de missionnaire pour les Indiens. Elle avait fréquenté le
pensionnat de Gordon à Punnichy, en Saskatchewan, pendant quatre ans. Le
pensionnat de Gordon est le dernier pensionnat géré par le gouvernement fédéral à
avoir fermé ses portes, en 1996, après plus d’un siècle.
Lorsque j’ai ensuite parlé à ma mère à Calgary, elle a mentionné, d’un air un peu
détaché, que son deuxième mari, le père de Harvey, avait dû payer la taxe d’entrée
pour les Chinois lorsqu’il était enfant. M. Harper a présenté ses excuses à tous ceux
qui avaient dû payer cette taxe et à leur famille en 2006.
J’étais conscient du fait que ma famille était devenue une étude de cas multiculturelle,
mais lorsque je me suis rendu compte que le gouvernement nous avait présenté ses
excuses à trois reprises, ce qui n’avait été jusque là qu’une coïncidence étrange était
devenu une sorte de plaisanterie (Q : Comment un Canadien dit-il bonjour ? R : « Je
suis désolé ») Peu après cependant, j’ai commencé à me demander ce que ces excuses
signifiaient vraiment et si elles servaient à quelque chose. Je cherchais des réponses,
mais je n’ai trouvé, en général, que plus de questions. Je suis devenu à la fois cynique
et converti. En d’autres mots, je suis plus troublé qu’avant. Je ne suis pas un expert ou
un prophète en matière d’excuses. Je suis vraiment désolé. C’est tout ce que je peux
vous offrir : mon histoire d’excuses.
À l’automne 2008, j’ai quitté Whitehorse pour me rendre à Vancouver. L’association
nationale des Canadiens japonais avait organisé une célébration et une conférence
360 | Mitch Miyagawa